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阿毘達磨藏顯宗論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0844c
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- 19 行
- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 15 · 大正藏 0844c
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我的选文4阿毘達磨藏顯宗論卷第十五
尊者眾賢造
辯緣起品第四之四
已辯無明，當辯名色。色已廣辯，名相云何？
頌曰：名無色四蘊。論曰：佛說無色四蘊名名。
何故名名？能表召故。
謂能表召種種所緣。若爾，不應全攝無色不相應法，無所緣故。
不爾，表召唯在無色，如釋色名所說無過。又微細故，彼彼義中隨理立名，標以名稱，非無表等亦可稱名，以彼所依現量得故。
又於一切界地趣生能遍趣求，故立名稱，非無漏無色不得名，名雖非此所明，而似此故。又於無色隨說者情，總說為名，不勞徵詰。
餘廣決擇如《順正理》。已辯名相。
觸相云何？頌曰：觸六三和生。
論曰：觸有六種，所謂眼觸乃至意觸。此復
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0844c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。