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阿毘達磨藏顯宗論
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- 藏经版页
- 0859c
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 17314 稳定行段
- 责任者
- 尊者眾賢造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 40 卷卷 18 · 大正藏 0859c
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我的选文阿毘達磨藏顯宗論卷第十八
尊者眾賢造
5辯業品1辯業品第五之一
此中一類隨順造惡，怯難論者作如是言：如上所陳，諸內外事多種差別非業為因，現見世間果石等物眾多差別無異因故。謂從一種有多果生，無種為先有石等異。
為對彼執，故立宗言。頌曰：世別由業生，思及思所作，思即是意業，所作謂身語。
論曰：定由有情淨不淨業，諸內外事種種不同。云何知然？
見業用故。謂世現見愛非愛果，差別生時定由業用。
如農夫類由勤正業，有稼穡等可愛果生；有諸愚夫行盜等業，便招非愛殺縛等果。
復見亦有從初處胎，不由現因有樂有苦；既見現在要業為先，方能引得愛非愛果，知前樂苦必業為先。
故非無因，諸內外事自然而有種種差別。別所由業，其體是何？
謂心所思及思所作。故契經說：有二種業，一者思業、二思已業。
思已業者，謂思所作，即是由思所等起義。應知思者即是意業，思所作者即身語業。
如是二業於契經中，世尊說為三，謂身、語、意業。如是三業隨其次第，由所依自性等起故建立。
此中已說意業自性，謂即是思。思如前辯。
身語二業自性云何？頌曰：
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1563
- 藏经版页
- 0859c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：众贤《顺正理》广论与《显宗》略论关系：同行评审研究确认 T1562 *Nyāyānusāra 与 T1563 *Abhidharmasamayapradīpikā 是众贤的两部不同著作；T1563 序颂自述为使《顺正理》广文易解而造略论，现代研究也说明其大体节出前者显正义部分。平台登记为两个作品并建立广略派生关系。