Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读
中部經典(第9卷-第12卷)
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- 责任者
- 通妙譯
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- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 12 · 南傳 0299a
行蘊之施設……識蘊之施設為如何之因、如何之緣耶？」「比丘！
色蘊之設施為四大種因，四大種緣。受蘊之設施為觸因、觸緣。
想蘊之施設為觸因、觸緣。行蘊之設施為觸因、觸緣。
比丘！識蘊之施設、實名色因、名色緣。」
「然則，世尊！云何有身見耶？」
「比丘！此處有無聞之凡夫，不認諸聖，不熟聖法，於聖法不能練達，不認諸善士，不熟諸善士之法，對諸善士之法不能練達——認色即我，又認我為色有，又認於我之中有色，又認色之中有我。
認受即我……乃至……想……乃至……行……乃至…識即我，又認我為識有，又認我中有識，又認識中有我，比丘！如是即有身見。」
「然則，世尊！云何為無有身見耶？」
「比丘！此處有多聞之聖弟子，認諸聖，熟聖法，對聖法善練達。
認諸善士，熟諸善士之法，對諸善士之法善練達——不認色即我，又不認我為色有，又不認我中有色，又不認色中有我。……不認想即我……不認行即我……不認識即我，又不認我為識有，又不認我中有識，又不認識中有我。
比丘！如是即無有身見。」
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版） N0005 · N11
- 藏经版页
- 0299a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。
归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。