中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0277a

我所屬之物，為空。』彼如是行……乃至……身壞命終後，由識之導引，達於無所有我wǒ所suǒ屬shǔ之zhī物wù，為wéi空kōng。』彼bǐ如rú是shì行xíng……乃nǎi至zhì……身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於wū無wú所suǒ有yǒu處，諸比丘！此稱之為第二無所有處利益行道。處chǔ，諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ稱chēng之zhī為wéi第dì二èr無wú所suǒ有yǒu處chǔ利lì益yì行háng道dào。復次、諸比丘！聖弟子作如是思念：『我於何處皆無，亦非為誰之物，何物皆無。復fù次cì、諸zhū比bǐ丘qiū！

聖shèng弟dì子zǐ作zuò如rú是shì思sī念niàn：『我wǒ於wū何hé處chǔ皆jiē無wú，亦yì非fēi為wéi誰shuí之zhī物wù，何hé物wù皆jiē無wú。又我之物亦何處皆無，何物皆無，何物亦不存在。』彼如是行之……乃至……身壞命又yòu我wǒ之zhī物wù亦yì何hé處chǔ皆jiē無wú，何hé物wù皆jiē無wú，何hé物wù亦yì不bù存cún在zài。』

彼bǐ如rú是shì行xíng之zhī……乃nǎi至zhì……身shēn壞huài命mìng終後，由識之導引，達於無所有處，諸比丘！此稱之為第三無所有處利益行道。終zhōng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於wū無wú所suǒ有yǒu處chǔ，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ稱chēng之zhī為wéi第dì三sān無wú所suǒ有yǒu處chǔ利lì益yì行háng道dào。

復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲……乃至……一切來世之色復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì思sī念niàn：『一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù……乃nǎi至zhì……一yī切qiè來lái世shì之zhī色sè想。一切不動想，一切無所有想，此等一切之想無餘滅時，此為寂靜、殊妙，即非想xiǎng。

一yī切qiè不bù動dòng想xiǎng，一yī切qiè無wú所suǒ有yǒu想xiǎng，此cǐ等děng一yī切qiè之zhī想xiǎng無wú餘yú滅miè時shí，此cǐ為wéi寂jì靜jìng、殊shū妙miào，即jí非fēi想、非非想處。』彼如是行之……乃至……身壞命後，由識之導引，達於非想、非非想xiǎng、非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。』彼bǐ如rú是shì行xíng之zhī……乃nǎi至zhì……身shēn壞huài命mìng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於wū非fēi想xiǎng、非fēi非fēi想處。諸比丘，此稱之為非想、非非想處利空行道。」想xiǎng處chǔ。

諸zhū比bǐ丘qiū，此cǐ稱chēng之zhī為wéi非fēi想xiǎng、非fēi非fēi想xiǎng處chǔ利lì空kōng行háng道dào。」作如是說時，尊者阿難白世尊言：「世尊！於茲有比丘，有如是行：『此為不存作zuò如rú是shì說shuō時shí，尊zūn者zhě阿ā難nán白bái世shì尊zūn言yán：「世shì尊zūn！

於wū茲zī有yǒu比bǐ丘qiū，有yǒu如rú是shì行xíng：『此cǐ為wéi不bù存cún在、此非我之物，此未來亦應不存，亦應非為我之物，於現在、於過去，我當捨離。』在zài、此cǐ非fēi我wǒ之zhī物wù，此cǐ未wèi來lái亦yì應yīng不bù存cún，亦yì應yīng非fēi為wéi我wǒ之zhī物wù，於wū現xiàn在zài、於wū過guò去qù，我wǒ當dāng捨shě離lí。』如是彼得捨。世尊！彼比丘為般涅槃耶？」如rú是shì彼bǐ得dé捨shě。

世shì尊zūn！彼bǐ比bǐ丘qiū為wéi般bān涅niè槃pán耶yē？」

「阿難，於茲某比丘為般涅槃，於茲某比丘為非般涅槃。」「阿ā難nán，於wū茲zī某mǒu比bǐ丘qiū為wéi般bān涅niè槃pán，於wū茲zī某mǒu比bǐ丘qiū為wéi非fēi般bān涅niè槃pán。」「世尊！有如何因，有如何緣，於茲某比丘為般涅槃，又於茲某比丘為非般涅槃「世shì尊zūn！

有yǒu如rú何hé因yīn，有yǒu如rú何hé緣yuán，於wū茲zī某mǒu比bǐ丘qiū為wéi般bān涅niè槃pán，又yòu於wū茲zī某mǒu比bǐ丘qiū為wéi非fēi般bān涅niè槃pán