告於世尊。賢者周那！我等往世尊處，將此緣由告之於世尊。」周那沙彌答尊者阿難告於世尊。賢者周那！
我等往世尊處，將此緣由告之於世尊。」周那沙彌答尊者阿難曰：「尊者！唯然！」曰：「尊者！
唯然！」時，尊者阿難與周那沙彌至世尊處。至已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之時，尊者阿難與周那沙彌至世尊處。
至已，禮敬世尊，坐於一面。坐於一面之尊者阿難白世尊言：「世尊！此周那沙彌作如是言：『尊者！尼乾於波和正命終……尊者阿難白世尊言：「世尊！
此周那沙彌作如是言：『尊者！尼乾於波和正命終……乃至……對之不得為歸依處者。』世尊！我作如是思：『世尊入滅後，僧伽將不生乃至……對之不得為歸依處者。』
世尊！我作如是思：『世尊入滅後，僧伽將不生諍論。』彼之諍論導致眾多人之不益、眾多人之不樂，眾多人之不利、人天之不益，諍論。』
彼之諍論導致眾多人之不益、眾多人之不樂，眾多人之不利、人天之不益，是為苦」。是為苦」。「阿難！汝作如何思量耶？我說示得證之法，即：四念處、四正勤、四神足、五「阿難！
汝作如何思量耶？我說示得證之法，即：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八聖道。於此等之諸法，阿難！汝二比丘視為異說耶？」「世尊！根、五力、七覺支、八聖道。
於此等之諸法，阿難！汝二比丘視為異說耶？」
「世尊！世尊之說示得證之法，即四念處……於此等之諸法，我二比丘不視為異說。然世尊！世尊之說示得證之法，即四念處……於此等之諸法，我二比丘不視為異說。
然世尊！此祇對住於尊崇世尊之人；於世尊入滅後，關於僧伽之增上活命、增上波羅提木叉此祇對住於尊崇世尊之人；
於世尊入滅後，關於僧伽之增上活命、增上波羅提木叉將生諍論。彼之諍論致眾多之人不益、眾多之人不樂、眾多之人不利、人天之不益，將生諍論。彼之諍論致眾多之人不益、眾多之人不樂、眾多之人不利、人天之不益，是為苦。」「阿難！有關增上活命、增上波羅提木叉之諍論為輕少。阿難！有關僧伽是為苦。」
「阿難！有關增上活命、增上波羅提木叉之諍論為輕少。
阿難！有關僧伽之道，或行道將生諍論，彼之諍論將導致眾多人之不益、眾多人之不樂、眾多人之之道，或行道將生諍論，彼之諍論將導致眾多人之不益、眾多人之不樂、眾多人之
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