中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0243a

第一〇二五三經第一〇二五三經第dì一yī〇líng二èr五wǔ三sān經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘曰：「諸比丘！」彼一yī時shí，世shì尊zūn住zhù舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！」彼bǐ等比丘應諾世尊曰：「世尊！」世尊乃曰：「諸比丘！有某沙門婆羅門，考慮未來，等děng比bǐ丘qiū應yīng諾nuò世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn！」

世shì尊zūn乃nǎi曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！有yǒu某mǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén，考kǎo慮lǜ未wèi來lái，對未來抱有見解，對有關未來作種種之浮說：『我無病，死後有想。』茲某者說：對duì未wèi來lái抱bào有yǒu見jiàn解jiě，對duì有yǒu關guān未wèi來lái作zuò種zhǒng種zhǒng之zhī浮fú說shuō：『我wǒ無wú病bìng，死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng。』

茲zī某mǒu者zhě說shuō：『我無病，死後無想。』茲某者說：『我無病，死後非有想非無想。』茲某者說或『我wǒ無wú病bìng，死sǐ後hòu無wú想xiǎng。』茲zī某mǒu者zhě說shuō：『我wǒ無wú病bìng，死sǐ後hòu非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng。』

茲zī某mǒu者zhě說shuō或huò說：『於現今生存之有情斷滅、消失和死滅。』或某者又說：『現法涅槃。』或者說：『我無說shuō：『於wū現xiàn今jīn生shēng存cún之zhī有yǒu情qíng斷duàn滅miè、消xiāo失shī和hé死sǐ滅miè。』或huò某mǒu者zhě又yòu說shuō：『現xiàn法fǎ涅niè槃pán。』

或huò者zhě說shuō：『我wǒ無wú病，死後有如是繼續之生存。』又有說：『生存於現今之有情斷滅、消失和死滅。』或某病bìng，死sǐ後hòu有yǒu如rú是shì繼jì續xù之zhī生shēng存cún。』又yòu有yǒu說shuō：『生shēng存cún於wū現xiàn今jīn之zhī有yǒu情qíng斷duàn滅miè、消xiāo失shī和hé死sǐ滅miè。』

或huò某mǒu者又說：『現法涅槃。』如是此等為五而三、三而五。是即五三之總說。者zhě又yòu說shuō：『現xiàn法fǎ涅niè槃pán。』如rú是shì此cǐ等děng為wéi五wǔ而ér三sān、三sān而ér五wǔ。

是shì即jí五wǔ三sān之zhī總zǒng說shuō。諸比丘！茲沙門婆羅門說：『我無病、死後有想。』彼等尊者沙門婆羅門或說：諸zhū比bǐ丘qiū！

茲zī沙shā門mén婆pó羅luó門mén說shuō：『我wǒ無wú病bìng、死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng。』彼bǐ等děng尊zūn者zhě沙shā門mén婆pó羅luó門mén或huò說shuō：『我無病、死後有想有色。』彼等尊者婆羅門或說：『我無病，死後有想無色……』說：『有『我wǒ無wú病bìng、死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng有yǒu色sè。』

彼bǐ等děng尊zūn者zhě婆pó羅luó門mén或huò說shuō：『我wǒ無wú病bìng，死sǐ後hòu有yǒu想xiǎng無wú色sè……』說shuō：『有yǒu色又無色……』說：『亦無有色，亦無無色……』說：『有一想者……』說：『有異想者……』色sè又yòu無wú色sè……』說shuō：『亦yì無wú有yǒu色sè，亦yì無wú無wú色sè……』說shuō：『有yǒu一yī想xiǎng者zhě……』說shuō：『有yǒu異yì想xiǎng者zhě……』說：『有少想者……』說：『有無異想者。』某者說：『或為超徧識、法無量、不動。』諸比丘！說shuō：『有yǒu少shǎo想xiǎng者zhě……』說shuō：『有yǒu無wú異yì想xiǎng者zhě。』

某mǒu者zhě說shuō：『或huò為wéi超chāo徧biàn識shí、法fǎ無wú量liáng、不bù動dòng。』諸zhū比bǐ丘qiū！