中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0264a

可愛，能使尊敬，善攝取。無諍、和合，導於一趣之可念法。阿難！復次又有比丘，可kě愛ài，能néng使shǐ尊zūn敬jìng，善shàn攝shè取qǔ。無wú諍zhèng、和hé合hé，導dǎo於wū一yī趣qù之zhī可kě念niàn法fǎ。

阿ā難nán！復fù次cì又yòu有yǒu比bǐ丘qiū，對同梵行者或顯或隱現起慈口業。此亦為能使可愛……乃至……導於一趣之可念對duì同tóng梵fàn行xíng者zhě或huò顯xiǎn或huò隱yǐn現xiàn起qǐ慈cí口kǒu業yè。

此cǐ亦yì為wéi能néng使shǐ可kě愛ài……乃nǎi至zhì……導dǎo於wū一yī趣qù之zhī可kě念niàn法。阿難！復次又有比丘，對同梵行者，或顯或隱，現起慈意業，此亦為能使可愛法fǎ。阿ā難nán！

復fù次cì又yòu有yǒu比bǐ丘qiū，對duì同tóng梵fàn行xíng者zhě，或huò顯xiǎn或huò隱yǐn，現xiàn起qǐ慈cí意yì業yè，此cǐ亦yì為wéi能néng使shǐ可kě愛ài……乃至……導於一趣之可念法。阿難！復次又有比丘，所有如法之利，如法之利……乃nǎi至zhì……導dǎo於wū一yī趣qù之zhī可kě念niàn法fǎ。阿ā難nán！

復fù次cì又yòu有yǒu比bǐ丘qiū，所suǒ有yǒu如rú法fǎ之zhī利lì，如rú法fǎ之zhī利lì養，下至鉢中之受量、此之利養與持戒，同梵行者得共享用，絕不分開受用。此亦養yǎng，下xià至zhì鉢bō中zhōng之zhī受shòu量liáng、此cǐ之zhī利lì養yǎng與yǔ持chí戒jiè，同tóng梵fàn行xíng者zhě得dé共gòng享xiǎng用yòng，絕jué不bù分fēn開kāi受shòu用yòng。此cǐ亦yì為能使可愛……乃至……導於一趣之可念法。阿難！復次又有比丘，所有無缺、無為wéi能néng使shǐ可kě愛ài……乃nǎi至zhì……導dǎo於wū一yī趣qù之zhī可kě念niàn法fǎ。

阿ā難nán！復fù次cì又yòu有yǒu比bǐ丘qiū，所suǒ有yǒu無wú缺quē、無wú隙、無雜、無穢、無礙、智者所讚、無執、引發三摩地之戒、於其戒、戒性相等、隙xì、無wú雜zá、無wú穢huì、無wú礙ài、智zhì者zhě所suǒ讚zàn、無wú執zhí、引yǐn發fā三sān摩mó地dì之zhī戒jiè、於wū其qí戒jiè、戒jiè性xìng相xiāng等děng、或顯或隱、與同梵行者俱住。此亦多能使可愛……乃至……導於一趣之可念法。阿或huò顯xiǎn或huò隱yǐn、與yǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě俱jù住zhù。

此cǐ亦yì多duō能néng使shǐ可kě愛ài……乃nǎi至zhì……導dǎo於wū一yī趣qù之zhī可kě念niàn法fǎ。阿ā難！復次又有比丘，為聖能使出離，使起之者見正達苦盡、於其見，見性相等，或難nán！

復fù次cì又yòu有yǒu比bǐ丘qiū，為wéi聖shèng能néng使shǐ出chū離lí，使shǐ起qǐ之zhī者zhě見jiàn正zhèng達dá苦kǔ盡jìn、於wū其qí見jiàn，見jiàn性xìng相xiāng等děng，或huò顯或隱與同梵行者俱住。此亦為能使可愛、能使尊敬、善攝取、無諍、和合、導於顯xiǎn或huò隱yǐn與yǔ同tóng梵fàn行xíng者zhě俱jù住zhù。此cǐ亦yì為wéi能néng使shǐ可kě愛ài、能néng使shǐ尊zūn敬jìng、善shàn攝shè取qǔ、無wú諍zhèng、和hé合hé、導dǎo於wū一趣之可念法。一yī趣qù之zhī可kě念niàn法fǎ。

阿難！此等為能使可愛、能使尊敬、善攝取、無諍、和合、導於一趣之六可念阿ā難nán！此cǐ等děng為wéi能néng使shǐ可kě愛ài、能néng使shǐ尊zūn敬jìng、善shàn攝shè取qǔ、無wú諍zhèng、和hé合hé、導dǎo於wū一yī趣qù之zhī六liù可kě念niàn法。阿難！汝等若受持此等六可念法修行，阿難！如汝等不耐，有見說或密或粗之法fǎ。

阿ā難nán！汝rǔ等děng若ruò受shòu持chí此cǐ等děng六liù可kě念niàn法fǎ修xiū行xíng，阿ā難nán！

如rú汝rǔ等děng不bù耐nài，有yǒu見jiàn說shuō或huò密mì或huò粗cū之zhī語者否？」語yǔ者zhě否fǒu？」