中部經典(第9卷-第12卷)

卷目录 · 4 卷卷 12 · 南傳 0290a

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雖只一比丘，由彼世尊、即知者、見者、阿羅漢、正等覺者之予推薦：「彼於我寂滅後，應為汝等之所依。」我等今日並未思為應予親自歸依者。』

若然，尊者阿難！雖只一比丘，由僧伽之認識，由眾多上座比丘之推薦：『此者於世尊寂滅後，應為我等之所依。』

今日卿等思為應予親自歸依者否？——是之問，沙門答曰：『婆羅門！

雖只一比丘，由僧伽之認識，眾多上座比丘之推薦：「此者於世尊寂滅後，應為我等之所依。」』今日卿等並未思為應親自歸依者之語。

如是尊者阿難！若已無所依，卿等之聚合，有何之因耶？

——對如是之問，語曰：『婆羅門！我等非無所依。

婆羅門！我等有所依、即有法之所依。』

若然，尊者阿難！如是之所說，果可發現如何之意義耶？」

「婆羅門！彼世尊！

即知者、見者、阿羅漢、正等覺者，為諸比丘施設學處，教說波羅提木叉，布薩之當日，進住一村邑，我等皆集合於一處。集合已，就其所為，對彼發問、此等所論中若有比丘入罪，犯戒，對彼我等從法，從定，令善處之。

此非諸聖等之對我等之予以善處，乃法對我等之善處。」「尊者阿難！

實則雖只為一比丘，卿等今日對彼恭敬、尊重、崇奉、禮事，而又

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆成 152 個作品。《中部經典》元亨寺分冊表達組：4 份固定記錄共享南傳經號 N0005，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。