中部經典(第9卷-第12卷)
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卷目录 · 4 卷卷 12 · 南傳 0288a
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我的选文盡一切方之一切,所具足者未之有也。所以者何?
婆羅門!彼世尊為對未曾生之道,使生者,對未曾知之道,使知者,對未曾說示之道諭,之說示者。
為知道者,通道者,道之練達者。今日對隨順於道之諸弟子乃依世尊之後具足而住。」
然而,尊者阿難與瞿默目犍連之談話突然中斷。乃因摩揭陀國之大臣名禹舍婆羅門者,常於王舍城巡視工程,茲為探視瞿默目犍連婆羅門之事及與尊者阿難接近而來,至已,與尊者阿難相交談可喜、可樂問候之語,談坐於一面。
坐於一面已,摩揭陀國之大臣禹舍婆羅門,對尊者阿難如是云:「阿難!卿等今為作何語而共坐耶?
卿等又如何將話語中斷耶?」「婆羅門!
於此瞿默目犍連婆羅門,對我如是言:『尊者阿難!則雖只一比丘,彼尊者瞿曇具足阿羅漢正等覺者之諸法——對其法、盡一切之一切,盡一切方之一切,得以具足者否?』
如是言後,我對瞿默目犍連婆羅門言:『婆羅門!雖只一比丘、對彼世尊,具足阿羅漢、正等覺者之諸法——對其法、盡一切之一切,盡一切方法之一切,得以具足者,未之有也。
何以故、婆羅門!彼世尊為對未曾生之道,之使生者。
未曾得知之道,之示知者,未曾說示之道,之說示者,乃為知道者,通
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N11
- 藏经版页
- 0288a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。