中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0236a

事，為可能耶？』『賢者！是為不然。』事shì，為wéi可kě能néng耶yē？』『賢xián者zhě！

是shì為wéi不bù然rán。』『賢者尼乾！對其作如何思量耶？凡此業之多所受者，或為由精進，或為由精『賢xián者zhě尼ní乾qián！

對duì其qí作zuò如rú何hé思sī量liang耶yē？凡fán此cǐ業yè之zhī多duō所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn，或huò為wéi由yóu精jīng勤，成為少所受者之事、為可能耶？』『賢者、是為不然。』勤qín，成chéng為wéi少shǎo所suǒ受shòu者zhě之zhī事shì、為wéi可kě能néng耶yē？』

『賢xián者zhě、是shì為wéi不bù然rán。』『若然，凡此業之少所受者、或為由精進、或為由精勤、成為多所受者之事，『若ruò然rán，凡fán此cǐ業yè之zhī少shǎo所suǒ受shòu者zhě、或huò為wéi由yóu精jīng進jìn、或huò為wéi由yóu精jīng勤qín、成chéng為wéi多duō所suǒ受shòu者zhě之zhī事shì，為可能耶？』『賢者！是為不然。』為wéi可kě能néng耶yē？』

『賢xián者zhě！是shì為wéi不bù然rán。』

『賢者尼乾！對其作如何思量耶？凡此業之所受者，或為由精進，或為由精勤，『賢xián者zhě尼ní乾qián！對duì其qí作zuò如rú何hé思sī量liang耶yē？

凡fán此cǐ業yè之zhī所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn，或huò為wéi由yóu精jīng勤qín，成為不所受之事、為可能耶？』『賢者！是為不然。』成chéng為wéi不bù所suǒ受shòu之zhī事shì、為wéi可kě能néng耶yē？』『賢xián者zhě！

是shì為wéi不bù然rán。』『若然，凡此業之不所受者，或為由精進，或為由精勤，成為所受者之事，為『若ruò然rán，凡fán此cǐ業yè之zhī不bù所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn，或huò為wéi由yóu精jīng勤qín，成chéng為wéi所suǒ受shòu者zhě之zhī事shì，為wéi可能耶？』『賢者！是為不然。』可kě能néng耶yē？』

『賢xián者zhě！是shì為wéi不bù然rán。』

『賢者尼乾！如是，凡此業之現法所受者，或為由精進，或為由精勤，成為未『賢xián者zhě尼ní乾qián！如rú是shì，凡fán此cǐ業yè之zhī現xiàn法fǎ所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn，或huò為wéi由yóu精jīng勤qín，成chéng為wéi未wèi來所受之事，為不可能。凡此業之未來所受者，或為由精進，或為由精勤，成為現來lái所suǒ受shòu之zhī事shì，為wéi不bù可kě能néng。

凡fán此cǐ業yè之zhī未wèi來lái所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn，或huò為wéi由yóu精jīng勤qín，成chéng為wéi現xiàn法所受者之事，為不可能。……乃至……凡此業之不所受者，或為由精進、或為由法fǎ所suǒ受shòu者zhě之zhī事shì，為wéi不bù可kě能néng。……乃nǎi至zhì……凡fán此cǐ業yè之zhī不bù所suǒ受shòu者zhě，或huò為wéi由yóu精jīng進jìn、或huò為wéi由yóu精勤，成為所受者之事，為不可能。』如是，尊者尼乾之精進無益，精勤亦無益。諸精jīng勤qín，成chéng為wéi所suǒ受shòu者zhě之zhī事shì，為wéi不bù可kě能néng。』

如rú是shì，尊zūn者zhě尼ní乾qián之zhī精jīng進jìn無wú益yì，精jīng勤qín亦yì無wú益yì。諸zhū比丘！尼乾作如是說。諸比丘！如是說之尼乾，乃對十種正當之說，予以誹難者。比bǐ丘qiū！

尼ní乾qián作zuò如rú是shì說shuō。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì說shuō之zhī尼ní乾qián，乃nǎi對duì十shí種zhǒng正zhèng當dāng之zhī說shuō，予yǔ以yǐ誹fěi難nán者zhě。