中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0275a

第一〇六不動利益經第一〇六不動利益經第dì一yī〇líng六liù不bù動dòng利lì益yì經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住拘樓國，名劍摩瑟曇之拘樓國聚落。於其處世尊喚諸比丘曰：「諸一yī時shí，世shì尊zūn住zhù拘jū樓lóu國guó，名míng劍jiàn摩mó瑟sè曇tán之zhī拘jū樓lóu國guó聚jù落luò。

於wū其qí處chǔ世shì尊zūn喚huàn諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū比丘！」彼等比丘應諾世尊曰：「世尊！」世尊如是說：比bǐ丘qiū！」彼bǐ等děng比bǐ丘qiū應yīng諾nuò世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn！」

世shì尊zūn如rú是shì說shuō：「諸比丘！欲為無常、空虛、虛偽、愚癡法。諸比丘！是為誑而愚者之浮言。「諸zhū比bǐ丘qiū！欲yù為wéi無wú常cháng、空kōng虛xū、虛xū偽wěi、愚yú癡chī法fǎ。

諸zhū比bǐ丘qiū！是shì為wéi誑kuáng而ér愚yú者zhě之zhī浮fú言yán。

一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之欲想，一切來世之欲想，俱為魔之領域，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù想xiǎng，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù想xiǎng，俱jù為wéi魔mó之zhī領lǐng域yù，此乃魔之境界，此乃魔之餌食、此乃魔之食。於此等惡不善之意，生貪欲、瞋恚、此cǐ乃nǎi魔mó之zhī境jìng界jiè，此cǐ乃nǎi魔mó之zhī餌ěr食shí、此cǐ乃nǎi魔mó之zhī食shí。於wū此cǐ等děng惡è不bù善shàn之zhī意yì，生shēng貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、鬥諍，而此等於此成為隨學聖弟子之障礙。於茲，諸比丘！聖弟子作如是思念：『一鬥dòu諍zhèng，而ér此cǐ等děng於wū此cǐ成chéng為wéi隨suí學xué聖shèng弟dì子zǐ之zhī障zhàng礙ài。

於wū茲zī，諸zhū比bǐ丘qiū！聖shèng弟dì子zǐ作zuò如rú是shì思sī念niàn：『一yī切現世之欲，一切來世之欲……對聖弟子成為障礙。我今以廣大之意勝於世間，住切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù……對duì聖shèng弟dì子zǐ成chéng為wéi障zhàng礙ài。

我wǒ今jīn以yǐ廣guǎng大dà之zhī意yì勝shèng於wū世shì間jiān，住zhù於意之確立如何？我以廣大之意勝於世間，於意確立時，一切惡不善之意、貪欲、於wū意yì之zhī確què立lì如rú何hé？我wǒ以yǐ廣guǎng大dà之zhī意yì勝shèng於wū世shì間jiān，於wū意yì確què立lì時shí，一yī切qiè惡è不bù善shàn之zhī意yì、貪tān欲yù、瞋恚、鬥諍則不生。由此等之斷盡，我心可無限、無量、善於修習。』彼如是行，瞋chēn恚huì、鬥dòu諍zhèng則zé不bù生shēng。

由yóu此cǐ等děng之zhī斷duàn盡jìn，我wǒ心xīn可kě無wú限xiàn、無wú量liáng、善shàn於wū修xiū習xí。』彼bǐ如rú是shì行xíng，對此專心住之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識對duì此cǐ專zhuān心xīn住zhù之zhī時shí，對duì處chǔ心xīn靖jìng，靖jìng時shí，今jīn或huò達dá不bù動dòng，或huò依yī慧huì解jiě脫tuō。

身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，由yóu識shí之導引，達於不動。諸比丘！是稱之為第一不動利益行道。之zhī導dǎo引yǐn，達dá於wū不bù動dòng。諸zhū比bǐ丘qiū！

是shì稱chēng之zhī為wéi第dì一yī不bù動dòng利lì益yì行háng道dào。