中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0276a

復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì思sī念niàn：『一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲想，一切來世之欲想，所有之色為此四大與四大所成色。』彼如是行，對此專心住欲yù想xiǎng，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù想xiǎng，所suǒ有yǒu之zhī色sè為wéi此cǐ四sì大dà與yǔ四sì大dà所suǒ成chéng色sè。』

彼bǐ如rú是shì行xíng，對duì此cǐ專zhuān心xīn住zhù之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識之導引，達之zhī時shí，對duì處chǔ心xīn靖jìng，靖jìng時shí，今jīn或huò達dá不bù動dòng，或huò依yī慧huì解jiě脫tuō。身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於不動。諸比丘！此稱之為第二不動利益行道。於wū不bù動dòng。

諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ稱chēng之zhī為wéi第dì二èr不bù動dòng利lì益yì行háng道dào。

復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì思sī念niàn：『一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲想，一切來世之欲想，一切現世之色，一切來世之色，一切現世之色想，一切來欲yù想xiǎng，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù想xiǎng，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī色sè，一yī切qiè來lái世shì之zhī色sè，一yī切qiè現xiàn世shì之zhī色sè想xiǎng，一yī切qiè來lái世之色想，俱是無常。所有無常者不應喜悅、歡迎、執著。』彼如是行，對其專心住世shì之zhī色sè想xiǎng，俱jù是shì無wú常cháng。

所suǒ有yǒu無wú常cháng者zhě不bù應yīng喜xǐ悅yuè、歡huān迎yíng、執zhí著zhù。』彼bǐ如rú是shì行xíng，對duì其qí專zhuān心xīn住zhù之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識之導引，達之zhī時shí，對duì處chǔ心xīn靖jìng，靖jìng時shí，今jīn或huò達dá不bù動dòng，或huò依yī慧huì解jiě脫tuō。

身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於不動，諸比丘！此稱之為第三不動利益行道。於wū不bù動dòng，諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ稱chēng之zhī為wéi第dì三sān不bù動dòng利lì益yì行háng道dào。

復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲……一切來世復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì思sī念niàn：『一yī切qiè現xiàn世shì之zhī欲yù，一yī切qiè來lái世shì之zhī欲yù……一yī切qiè來lái世shì之色想，此等一切想之無殘滅時，此為寂靜、殊妙，即無所有處。』彼如是行之，……之zhī色sè想xiǎng，此cǐ等děng一yī切qiè想xiǎng之zhī無wú殘cán滅miè時shí，此cǐ為wéi寂jì靜jìng、殊shū妙miào，即jí無wú所suǒ有yǒu處chǔ。』

彼bǐ如rú是shì行xíng之zhī，……乃至……身壞命終後，由識之導引，達於無所有處。諸比丘！此稱之為第一無所有乃nǎi至zhì……身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，由yóu識shí之zhī導dǎo引yǐn，達dá於wū無wú所suǒ有yǒu處chǔ。諸zhū比bǐ丘qiū！

此cǐ稱chēng之zhī為wéi第dì一yī無wú所suǒ有yǒu處利益行道。處chǔ利lì益yì行háng道dào。復次，諸比丘！聖弟子行至阿蘭若，或行至樹下，作如是思念：『此依我、或依復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

聖shèng弟dì子zǐ行xíng至zhì阿ā蘭lán若ruò，或huò行xíng至zhì樹shù下xià，作zuò如rú是shì思sī念niàn：『此cǐ依yī我wǒ、或huò依yī