復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之欲想，一切來世之欲想，所有之色為此四大與四大所成色。』彼如是行，對此專心住欲想，一切來世之欲想，所有之色為此四大與四大所成色。』
彼如是行，對此專心住之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識之導引，達之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識之導引，達於不動。諸比丘！此稱之為第二不動利益行道。於不動。
諸比丘！此稱之為第二不動利益行道。
復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲，一切現世之欲想，一切來世之欲想，一切現世之色，一切來世之色，一切現世之色想，一切來欲想，一切來世之欲想，一切現世之色，一切來世之色，一切現世之色想，一切來世之色想，俱是無常。所有無常者不應喜悅、歡迎、執著。』彼如是行，對其專心住世之色想，俱是無常。
所有無常者不應喜悅、歡迎、執著。』彼如是行，對其專心住之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。身壞命終後，由識之導引，達之時，對處心靖，靖時，今或達不動，或依慧解脫。
身壞命終後，由識之導引，達於不動，諸比丘！此稱之為第三不動利益行道。於不動，諸比丘！此稱之為第三不動利益行道。
復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲……一切來世復次，諸比丘！聖弟子如是思念：『一切現世之欲，一切來世之欲……一切來世之色想，此等一切想之無殘滅時，此為寂靜、殊妙，即無所有處。』彼如是行之，……之色想，此等一切想之無殘滅時，此為寂靜、殊妙，即無所有處。』
彼如是行之，……乃至……身壞命終後，由識之導引，達於無所有處。諸比丘！此稱之為第一無所有乃至……身壞命終後，由識之導引，達於無所有處。諸比丘！
此稱之為第一無所有處利益行道。處利益行道。復次，諸比丘！聖弟子行至阿蘭若，或行至樹下，作如是思念：『此依我、或依復次，諸比丘！
聖弟子行至阿蘭若，或行至樹下，作如是思念：『此依我、或依
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