中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0230a

由苦之滅，則有受之滅。由受之滅，則有一切苦之滅。』諸比丘！尼乾作如是說。諸由yóu苦kǔ之zhī滅miè，則zé有yǒu受shòu之zhī滅miè。由yóu受shòu之zhī滅miè，則zé有yǒu一yī切qiè苦kǔ之zhī滅miè。』

諸zhū比bǐ丘qiū！尼ní乾qián作zuò如rú是shì說shuō。

諸zhū比丘！我去至作如是說之尼乾處。作如次曰：『賢者尼乾！人之樂、苦或不樂不苦比bǐ丘qiū！我wǒ去qù至zhì作zuò如rú是shì說shuō之zhī尼ní乾qián處chǔ。

作zuò如rú次cì曰yuē：『賢xián者zhě尼ní乾qián！人rén之zhī樂lè、苦kǔ或huò不bù樂lè不bù苦kǔ之經驗，其一切皆以前世之所業為因。依此苦行，則故業壞滅。由不作新業，則不之zhī經jīng驗yàn，其qí一yī切qiè皆jiē以yǐ前qián世shì之zhī所suǒ業yè為wéi因yīn。

依yī此cǐ苦kǔ行xíng，則zé故gù業yè壞huài滅miè。由yóu不bù作zuò新xīn業yè，則zé不bù殘餘影響於未來。由不殘餘影響於未來，則有業之滅。由業之滅，則有苦之滅。由殘cán餘yú影yǐng響xiǎng於wū未wèi來lái。

由yóu不bù殘cán餘yú影yǐng響xiǎng於wū未wèi來lái，則zé有yǒu業yè之zhī滅miè。由yóu業yè之zhī滅miè，則zé有yǒu苦kǔ之zhī滅miè。

由yóu苦之滅，則有一切苦之滅。如是說，如是見之所傳為真實耶？』諸比丘！彼尼乾對苦kǔ之zhī滅miè，則zé有yǒu一yī切qiè苦kǔ之zhī滅miè。如rú是shì說shuō，如rú是shì見jiàn之zhī所suǒ傳chuán為wéi真zhēn實shí耶yē？』

諸zhū比bǐ丘qiū！彼bǐ尼ní乾qián對duì我作如是問，自認為：『誠然。』我對彼作如次曰：『諸賢尼乾！若然，汝等知我等於前我wǒ作zuò如rú是shì問wèn，自zì認rèn為wéi：『誠chéng然rán。』

我wǒ對duì彼bǐ作zuò如rú次cì曰yuē：『諸zhū賢xián尼ní乾qián！若ruò然rán，汝rǔ等děng知zhī我wǒ等děng於wū前qián世為存在，非不存在，汝等知之耶？』『賢者！不知。』世shì為wéi存cún在zài，非fēi不bù存cún在zài，汝rǔ等děng知zhī之zhī耶yē？』

『賢xián者zhě！不bù知zhī。』

『諸賢尼乾！若然，汝等知我等於前世為作惡業，非不作。汝等知之耶？』『賢者、『諸zhū賢xián尼ní乾qián！若ruò然rán，汝rǔ等děng知zhī我wǒ等děng於wū前qián世shì為wéi作zuò惡è業yè，非fēi不bù作zuò。

汝rǔ等děng知zhī之zhī耶yē？』『賢xián者zhě、不知。』不bù知zhī。』

『諸賢尼乾！若然，或又作如是之惡業，汝等知之耶？』『賢者！不知。』『諸zhū賢xián尼ní乾qián！若ruò然rán，或huò又yòu作zuò如rú是shì之zhī惡è業yè，汝rǔ等děng知zhī之zhī耶yē？』

『賢xián者zhě！不bù知zhī。』

『諸賢尼乾！若然，唯此之苦為滅，或唯此之苦為應滅，或唯此之苦滅時，應為『諸zhū賢xián尼ní乾qián！若ruò然rán，唯wéi此cǐ之zhī苦kǔ為wéi滅miè，或huò唯wéi此cǐ之zhī苦kǔ為wéi應yīng滅miè，或huò唯wéi此cǐ之zhī苦kǔ滅miè時shí，應yīng為wéi一切之苦滅，汝等知之耶？』『賢者！不知。』一yī切qiè之zhī苦kǔ滅miè，汝rǔ等děng知zhī之zhī耶yē？』

『賢xián者zhě！不bù知zhī。』

『諸賢尼乾！若然，於現法，對不善法之捨離，善法之具足，汝等知之耶？』『賢『諸zhū賢xián尼ní乾qián！若ruò然rán，於wū現xiàn法fǎ，對duì不bù善shàn法fǎ之zhī捨shě離lí，善shàn法fǎ之zhī具jù足zú，汝rǔ等děng知zhī之zhī耶yē？』

『賢xián者、不知。』者zhě、不bù知zhī。』