中部經典(第9卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0144a

第五品婆羅門品第五品婆羅門品第dì五wǔ品pǐn婆pó羅luó門mén品pǐn第九一梵摩經第九一梵摩經第dì九jiǔ一yī梵fàn摩mó經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊於毘提訶國與大比丘眾五百人俱遊方。爾時，於彌薩羅住有梵摩婆一yī時shí，世shì尊zūn於wū毘pí提tí訶hē國guó與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù遊yóu方fāng。

爾ěr時shí，於wū彌mí薩sà羅luó住zhù有yǒu梵fàn摩mó婆pó羅門，已年老、長壽、高齡、經多歲月，已至頹齡，年紀百二十歲。通達三吠陀、羅luó門mén，已yǐ年nián老lǎo、長cháng壽shòu、高gāo齡líng、經jīng多duō歲suì月yuè，已yǐ至zhì頹tuí齡líng，年nián紀jì百bǎi二èr十shí歲suì。通tōng達dá三sān吠fèi陀tuó、語彙、法式、語分別及第五之古傳說，能語，通文法，得達於世間論及大人相。梵語yǔ彙huì、法fǎ式shì、語yǔ分fēn別bié及jí第dì五wǔ之zhī古gǔ傳chuán說shuō，能néng語yǔ，通tōng文wén法fǎ，得dé達dá於wū世shì間jiān論lùn及jí大dà人rén相xiāng。

梵fàn摩婆羅門聞得：「釋迦族之子，由釋迦族出家之沙門瞿曇與大比丘眾五百人俱，遊方摩mó婆pó羅luó門mén聞wén得dé：「釋shì迦jiā族zú之zhī子zǐ，由yóu釋shì迦jiā族zú出chū家jiā之zhī沙shā門mén瞿qú曇tán與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù，遊yóu方fāng於毘提訶國。彼尊者瞿曇揚有如是之善名聲：『斯彼世尊為應供、等正覺、明行足、於wū毘pí提tí訶hē國guó。彼bǐ尊zūn者zhě瞿qú曇tán揚yáng有yǒu如rú是shì之zhī善shàn名míng聲shēng：『斯sī彼bǐ世shì尊zūn為wéi應yīng供gòng、等děng正zhèng覺jué、明míng行xíng足zú、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、覺者、世尊。』彼有天、魔、梵天、善shàn逝shì、世shì間jiān解jiě、無wú上shàng士shì、調diào御yù丈zhàng夫fu、天tiān人rén師shī、覺jué者zhě、世shì尊zūn。』

彼bǐ有yǒu天tiān、魔mó、梵fàn天tiān、沙門、婆羅門與俱之此世界，教示人天大眾自知、自證。彼說初善、中善、終善，沙shā門mén、婆pó羅luó門mén與yǔ俱jù之zhī此cǐ世shì界jiè，教jiào示shì人rén天tiān大dà眾zhòng自zì知zhī、自zì證zhèng。彼bǐ說shuō初chū善shàn、中zhōng善shàn、終zhōng善shàn，說有義有文之法，說示完全圓滿清淨之梵行，得見如是之應供，實為幸運。」說shuō有yǒu義yì有yǒu文wén之zhī法fǎ，說shuō示shì完wán全quán圓yuán滿mǎn清qīng淨jìng之zhī梵fàn行xíng，得dé見jiàn如rú是shì之zhī應yīng供gòng，實shí為wéi幸xìng運yùn。」