漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第9卷-第12卷)卷 12 · 南傳 0245a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N11
返回文本目录:《Majjhima Nikāya · 中部經典》
Majjhima Nikāya · 中部經典注音阅读完整原文 · 分页阅读

中部經典(第9卷-第12卷)

当前为 0245a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0245a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4060 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 12 · 南傳 0245a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

死生、增大、增長、廣大』之說,無有是處。是為有為、麤。

有諸行滅,如是知有此,如來見其出離超於彼。諸比丘!

茲沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想非無想。』彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病、死後為非有想、非無想而有色。』

彼等尊者沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想、非無想而無色。……』說:『為有色,又無色。

……』說:『為亦無有色,亦無無色。』諸比丘!

茲沙門婆羅門說:『我無病,死後為有想者。』此等之人予以非難。

又,沙門婆羅門對我說:『無病,死後為無想者。』此等之人予以非難。

所以者何?想為病,想為疸,想為箭,無想為迷亂。

寂靜而殊妙,即是非有想、非無想。諸比丘!

即如來知之——沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想、非無想。』彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病,死後為非有想、非無想、有色。』

彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病、死後為非有想、非無想、無色。……』說:『為有色又無色……』說:『為無有色,亦無無色。』

諸比丘!沙門婆羅門若說:『應見聞思識,唯依諸行,圓滿其處。』

諸比丘!此為說圓滿其處之損亡。

諸比丘!是故說處由行等至不能得達。

諸比丘!說處由行有餘等至可得達。

是為有為、麤,有諸行之滅,如是而知有此,如來見其出離,超於彼。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N11
藏经版页
0245a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。