中部經典(第9卷-第12卷)
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卷目录 · 4 卷卷 12 · 南傳 0245a
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我的选文死生、增大、增長、廣大』之說,無有是處。是為有為、麤。
有諸行滅,如是知有此,如來見其出離超於彼。諸比丘!
茲沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想非無想。』彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病、死後為非有想、非無想而有色。』
彼等尊者沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想、非無想而無色。……』說:『為有色,又無色。
……』說:『為亦無有色,亦無無色。』諸比丘!
茲沙門婆羅門說:『我無病,死後為有想者。』此等之人予以非難。
又,沙門婆羅門對我說:『無病,死後為無想者。』此等之人予以非難。
所以者何?想為病,想為疸,想為箭,無想為迷亂。
寂靜而殊妙,即是非有想、非無想。諸比丘!
即如來知之——沙門婆羅門說:『我無病,死後為非有想、非無想。』彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病,死後為非有想、非無想、有色。』
彼等尊者沙門婆羅門或說:『我無病、死後為非有想、非無想、無色。……』說:『為有色又無色……』說:『為無有色,亦無無色。』
諸比丘!沙門婆羅門若說:『應見聞思識,唯依諸行,圓滿其處。』
諸比丘!此為說圓滿其處之損亡。
諸比丘!是故說處由行等至不能得達。
諸比丘!說處由行有餘等至可得達。
是為有為、麤,有諸行之滅,如是而知有此,如來見其出離,超於彼。
版本与引用信息
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- 经号
- 漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N11
- 藏经版页
- 0245a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。
归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。