已下。上明法身理絕眾相。今明非無用相要已下。上明法身理絕眾相。
今明非無用相要從修相而入。故言修三賢法入聖人位也。佛從修相而入。故言修三賢法入聖人位也。
佛子乃至三賢十地之名亦無名無相者。舉理子乃至三賢十地之名亦無名無相者。舉理彰用故。無名相也。但以應化故。古佛道法。用彰用故。
無名相也。但以應化故。
古佛道法。用相常同。故言古佛道法有十地名也。下勸時相常同。
故言古佛道法有十地名也。下勸時會受持。理用平等故。言一切佛法等無有異會受持。
理用平等故。言一切佛法等無有異也從佛子世間果報者已下。訖果報之名也從佛子世間果報者已下。
訖果報之名數已來。答上第二問。世間應身果報四十三數已來。答上第二問。
世間應身果報四十三人瓔珞。王位寶輪。別異不同也。銅寶瓔珞者。人瓔珞。王位寶輪。
別異不同也。銅寶瓔珞者。
解習種性中應身。銀寶瓔珞者。性種性中應解習種性中應身。銀寶瓔珞者。
性種性中應身。金剛寶瓔珞者。道種性中應身。百寶瓔身。金剛寶瓔珞者。
道種性中應身。百寶瓔珞者。初地菩薩應身作四天王也。千寶瓔珞珞者。
初地菩薩應身作四天王也。千寶瓔珞者。二地菩薩應忉利王。萬寶瓔珞者。三地菩者。
二地菩薩應忉利王。萬寶瓔珞者。
三地菩薩應為炎天王。億寶瓔珞者。四地菩薩作兜薩應為炎天王。億寶瓔珞者。
四地菩薩作兜率天王。不可數天寶瓔珞者。五住菩薩作化率天王。不可數天寶瓔珞者。
五住菩薩作化樂王。摩尼寶瓔瓔者。六地菩薩作他化自在樂王。摩尼寶瓔瓔者。
六地菩薩作他化自在天王。千色惠光瓔珞者。七地菩薩作梵天王。天王。千色惠光瓔珞者。
七地菩薩作梵天王。師子寶光瓔珞者。八地菩薩作二禪天王。不師子寶光瓔珞者。
八地菩薩作二禪天王。不可思議光瓔珞者。九地菩薩作三禪天王。神可思議光瓔珞者。
九地菩薩作三禪天王。神通寶光瓔珞者。十地菩薩作四禪天王。天色通寶光瓔珞者。
十地菩薩作四禪天王。天色寶光瓔珞者。無垢菩薩作三界王。無量寶光寶光瓔珞者。
無垢菩薩作三界王。無量寶光瓔珞者。佛為法界王。一生補處菩薩為眷瓔珞者。
佛為法界王。一生補處菩薩為眷屬。屬。
從佛子三賢菩薩伏三界已下。釋上四十二從佛子三賢菩薩伏三界已下。釋上四十二人所以有別。正由斷或有多少也。上來既明人所以有別。
正由斷或有多少也。上來既明四十二人名字二種法身故。今次明斷惑照四十二人名字二種法身故。
今次明斷惑照理。就此分中凡有五分經文。第一從初已下理。就此分中凡有五分經文。
第一從初已下訖頓斷無餘。正明四十二人斷惑多少。第二訖頓斷無餘。正明四十二人斷惑多少。
第二
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