汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

本業瓔珞經疏卷 1 · 大正藏 0748a

本業瓔珞經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2798
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本業瓔珞經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0748a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1244 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0748a
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我的选文

用。第三釋義一品解釋名字學觀所由。

就名字品中。復有五分經文。

第一從初已下訖一切賢聖名字何等。明敬首菩薩發問賢聖名字。

第二從爾時釋迦牟尼以金剛口已下訖一而無二。明如來將欲為說賢聖根本故。

先誡勅敬首菩薩也。第三從佛子所謂留伽度已下。

正明胡漢相幡。列四十二賢聖名字。

酬其問意。第四從是故名門已下。

結觀修學。第五從吾今略說已下。

略舉一賢名門起學觀之由。就初問中有其二問。

第一從品初已下訖欲成斯道當如何行。正問修行成佛之方。

第二一切賢聖名字何等者。正問四十二賢聖名字也。

就初問中復有其二。從初至發少問問佛。

是出經家語。第二從大師本修何行已下。

正問修行之方也。爾時他方敬首者。

東方菩薩也。以佛神力者。

初明舉佛神力也。復以大眾已下。

後明假大眾威德也。皆是龍王師子王者。

於龍師子中勝故名王也。發少問問佛者。

當是大士尚謙也。如涅槃中。

迦葉菩薩將欲發三十六問。先噵我今所有智慧微少。

猶如蚊虻。何能思量如來大海。

為當承佛神力。及因大眾威德。

少發問耳。此中亦爾也。

就第二發問修行中有四句經文。第一從大師本修何行。

至一切眾生不得其過去。總明如來三業無失。

第二內性明照。乃至過一切菩薩之上。

別成意業清淨也。三從出生端政。

至常為釋梵所敬。別成身業清淨。

四除闇昧如燭火。至如船師。

別成口業清淨。大師本修何行者。

本在因地修何等行也。一切眾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2798
藏经版页
0748a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。