本業瓔珞經疏卷 1 · 大正藏 0745c

相故。云湛若虛空。凝神照寂者。無諸種動相xiāng故gù。云yún湛zhàn若ruò虛xū空kōng。

凝níng神shén照zhào寂jì者zhě。無wú諸zhū種zhǒng動dòng亂。故云凝神。真惠澄明。故名照寂。樂常住亂luàn。

故gù云yún凝níng神shén。真zhēn惠huì澄chéng明míng。

故gù名míng照zhào寂jì。樂lè常cháng住zhù性者。體無諸苦名樂。不從因生。名常住性也。性xìng者zhě。

體tǐ無wú諸zhū苦kǔ名míng樂lè。不bù從cóng因yīn生shēng。

名míng常cháng住zhù性xìng也yě。窮化體神者。被物理極為窮化。體神者。深察窮qióng化huà體tǐ神shén者zhě。

被bèi物wù理lǐ極jí為wéi窮qióng化huà。體tǐ神shén者zhě。

深shēn察chá群幾。冥而難測。故言體神。大用無方者。真實群qún幾jī。冥míng而ér難nán測cè。

故gù言yán體tǐ神shén。大dà用yòng無wú方fāng者zhě。

真zhēn實shí妙德。用周法界。殊能之謂也。法王者。道統於妙miào德dé。用yòng周zhōu法fǎ界jiè。

殊shū能néng之zhī謂wèi也yě。法fǎ王wáng者zhě。

道dào統tǒng於wū大千。名為法王。娑婆之首。以為法主。乘於大dà千qiān。名míng為wéi法fǎ王wáng。

娑suō婆pó之zhī首shǒu。以yǐ為wéi法fǎ主zhǔ。

乘chéng於wū群幾。以大悲濟物。故云於一切眾生而作父群qún幾jī。以yǐ大dà悲bēi濟jì物wù。

故gù云yún於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng而ér作zuò父fù母也。理非起成。故言自然。行起歸空。名百母mǔ也yě。理lǐ非fēi起qǐ成chéng。

故gù言yán自zì然rán。行xíng起qǐ歸guī空kōng。

名míng百bǎi千寶蓮華師子之坐。佛德齊均。故云皆爾。行千qiān寶bǎo蓮lián華huá師shī子zǐ之zhī坐zuò。佛fó德dé齊qí均jūn。

故gù云yún皆jiē爾ěr。行xíng絕彼此。故名道德相好如一也。身意清淨者。絕jué彼bǐ此cǐ。

故gù名míng道dào德dé相xiāng好hǎo如rú一yī也yě。身shēn意yì清qīng淨jìng者zhě。

業無瑕穢。故云身意清淨。福行普具者。功德業yè無wú瑕xiá穢huì。故gù云yún身shēn意yì清qīng淨jìng。

福fú行xíng普pǔ具jù者zhě。功gōng德dé智慧體無缺然。故言普具。能達深理。故言光智zhì慧huì體tǐ無wú缺quē然rán。

故gù言yán普pǔ具jù。能néng達dá深shēn理lǐ。

故gù言yán光guāng明所徹金剛寶藏。顯理示人。為出化無極。照明míng所suǒ徹chè金jīn剛gāng寶bǎo藏cáng。顯xiǎn理lǐ示shì人rén。

為wéi出chū化huà無wú極jí。照zhào人剎土者。觀世無遺。故名照人剎土。去來現人rén剎chà土tǔ者zhě。

觀guān世shì無wú遺yí。故gù名míng照zhào人rén剎chà土tǔ。

去qù來lái現xiàn在者。朗鑒三世不滯不著。故言無復障礙也。在zài者zhě。朗lǎng鑒jiàn三sān世shì不bù滯zhì不bù著zhù。

故gù言yán無wú復fù障zhàng礙ài也yě。應幾被益。故云化及一切。度法與人三世悉應yīng幾jī被bèi益yì。

故gù云yún化huà及jí一yī切qiè。度dù法fǎ與yǔ人rén三sān世shì悉xī等者。計上去來現在。圓明獨達一切佛等者。等děng者zhě。

計jì上shàng去qù來lái現xiàn在zài。圓yuán明míng獨dú達dá一yī切qiè佛fó等děng者zhě。

成上故。昔諸佛所坐皆爾。成chéng上shàng故gù。昔xī諸zhū佛fó所suǒ坐zuò皆jiē爾ěr。

爾時大會已下遺文證信序中第六明同聞嘆爾ěr時shí大dà會huì已yǐ下xià遺yí文wén證zhèng信xìn序xù中zhōng第dì六liù明míng同tóng聞wén嘆tàn德問曰。此諸菩薩。示現何相。來入此界德dé問wèn曰yuē。此cǐ諸zhū菩pú薩sà。

示shì現xiàn何hé相xiāng。來lái入rù此cǐ界jiè道場會也。答曰。菩薩大士。迹現三業。助暉大道dào場chǎng會huì也yě。

答dá曰yuē。菩pú薩sà大dà士shì。

迹jì現xiàn三sān業yè。助zhù暉huī大dà乘。為佛成信。故在此會。就此同聞故中有乘chéng。

為wéi佛fó成chéng信xìn。故gù在zài此cǐ會huì。

就jiù此cǐ同tóng聞wén故gù中zhōng有yǒu二。從初說流入十方一切佛土。正歎同聞菩二èr。從cóng初chū說shuō流liú入rù十shí方fāng一yī切qiè佛fó土tǔ。

正zhèng歎tàn同tóng聞wén菩pú薩德。二從東天無極已下。列德者之名。就初薩sà德dé。二èr從cóng東dōng天tiān無wú極jí已yǐ下xià。

列liè德dé者zhě之zhī名míng。就jiù初chū分中凡有三分。經文第一。從初已下。訖導利分fēn中zhōng凡fán有yǒu三sān分fēn。

經jīng文wén第dì一yī。從cóng初chū已yǐ下xià。

訖qì導dǎo利lì眾生。歎其身業。第二從聞佛法藏已下。至無眾zhòng生shēng。歎tàn其qí身shēn業yè。

第dì二èr從cóng聞wén佛fó法fǎ藏cáng已yǐ下xià。至zhì無wú所分別已來。歎於意業。第三從以大悲口已所suǒ分fēn別bié已yǐ來lái。

歎tàn於wū意yì業yè。第dì三sān從cóng以yǐ大dà悲bēi口kǒu已yǐ下。訖一切佛土。歎其口業。下xià。

訖qì一yī切qiè佛fó土tǔ。歎tàn其qí口kǒu業yè。