住者。從上九觀空得無生心最上故。名灌頂住者。從上九觀空得無生心最上故。
名灌頂住也。歡喜行者。始入法空。不為外道邪誨住也。歡喜行者。
始入法空。不為外道邪誨所到入正位故。多生慶悅。名歡喜行。得常所到入正位故。
多生慶悅。名歡喜行。
得常化一切眾生。皆法利眾生故。名饒益行。常住化一切眾生。皆法利眾生故。
名饒益行。常住功德。現化眾生故。名無盡行。命終之時無功德。
現化眾生故。名無盡行。
命終之時無明鬼不能亂。名離癡亂行。生生常在佛國中明鬼不能亂。名離癡亂行。
生生常在佛國中生故。名善現行。於我無我。乃至一切法不取生故。名善現行。
於我無我。乃至一切法不取著故。名無著行也。於三世佛法中常敬順故。著故。
名無著行也。於三世佛法中常敬順故。
名尊重行。說法授人動成物則故。名善法行。名尊重行。說法授人動成物則故。
名善法行。二帝非如非相非非相故。名真實行也。常行二帝非如非相非非相故。
名真實行也。常行六道。而入果報。廣化眾生。而不取著。故名六道。
而入果報。廣化眾生。
而不取著。故名救護一切眾生離眾生相迴向。觀一切法空。救護一切眾生離眾生相迴向。
觀一切法空。得真實心故。名不憶迴向。三世佛法一切時得真實心故。
名不憶迴向。三世佛法一切時行故。名等一切佛迴向。以大願力入一切佛行故。
名等一切佛迴向。以大願力入一切佛國中。供養一切佛故。名至一切處迴向。以常國中。
供養一切佛故。名至一切處迴向。
以常住三寶授與前人。名無盡功德藏迴向。習行住三寶授與前人。名無盡功德藏迴向。
習行相善無漏善而不二故。名隨順平等善根迴相善無漏善而不二故。名隨順平等善根迴向。以觀善惡父母無二一合相故。名隨順觀向。
以觀善惡父母無二一合相故。名隨順觀一切眾生迴向。常照有無二諦一合相故。名一切眾生迴向。
常照有無二諦一合相故。名如相迴向。以諸法無二。般若無生。二諦平如相迴向。
以諸法無二。般若無生。
二諦平等。觀三世一合相故。名無縛解脫迴向。覺一等。觀三世一合相故。
名無縛解脫迴向。覺一切法第一義諦中道無相。一切法皆一照相切法第一義諦中道無相。
一切法皆一照相故。名法界無量迴向。歡喜地者。始離世間。故。名法界無量迴向。
歡喜地者。始離世間。
初證聖處。多生慶悅故。名歡喜地。離能起誤初證聖處。多生慶悅故。
名歡喜地。離能起誤心犯戒煩惱垢等清淨戒具足故。名離垢地。心犯戒煩惱垢等清淨戒具足故。
名離垢地。隨聞思修等照法顯現不忌故。名明地。煩惱隨聞思修等照法顯現不忌故。
名明地。煩惱戒薪智火能燒故。名災地。得出世間智方便戒薪智火能燒故。
名災地。得出世間智方便善巧。能度難度故。名難勝地。般若波羅蜜行善巧。
能度難度故。名難勝地。
般若波羅蜜行有間大智現前故。名現善地。善修無相行。功有間大智現前故。名現善地。
善修無相行。功
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