智觀理幽極。故言心入無際。解內外要者。順智觀理幽極。故言心入無際。
解內外要者。順理為內要。違理以外要。始終無極者。因微果理為內要。
違理以外要。始終無極者。
因微果妙俱為無極。故言始終無極。等諸佛土者。真妙俱為無極。故言始終無極。
等諸佛土者。真俗理齊。故言等諸佛土。無所分別者。無相可俗理齊。
故言等諸佛土。無所分別者。
無相可得。故言無分別也以大悲口讚揚佛名者。得。故言無分別也以大悲口讚揚佛名者。
第三次歎口業。以大悲口讚揚佛名者。以同第三次歎口業。以大悲口讚揚佛名者。
以同體大悲。常口說法。故言以大悲口讚佛名也。體大悲。常口說法。
故言以大悲口讚佛名也。不可勝極者。理高玄遠。故不可勝極也。六不可勝極者。
理高玄遠。故不可勝極也。
六道之事靡不觀達者。明照諸趣群生幾根。故道之事靡不觀達者。明照諸趣群生幾根。
故言六道之事靡不觀達。所化之處者。道其化言六道之事靡不觀達。所化之處者。
道其化物處所也。至皆歎言佛念吾等建立大志者。物處所也。至皆歎言佛念吾等建立大志者。
歎佛為我等一切眾生。現入六道中教化我歎佛為我等一切眾生。現入六道中教化我等。使我滅惡生善也。建立大志者。發心欲等。
使我滅惡生善也。建立大志者。
發心欲與法界所化眾生同趣菩提。故言至皆歎言與法界所化眾生同趣菩提。故言至皆歎言佛念吾等建立大志也。乃悉現我至闡隆道佛念吾等建立大志也。
乃悉現我至闡隆道化。明此菩薩以大悲口讚說如來真淨佛土化。明此菩薩以大悲口讚說如來真淨佛土也。光明神足教誨我等。乃至及諸疑罔。明也。
光明神足教誨我等。乃至及諸疑罔。
明諸菩薩讚歎如來般若神光。能訓化我等。開諸菩薩讚歎如來般若神光。能訓化我等。
開示我意。真行莊嚴。三十賢人十地無垢至妙示我意。真行莊嚴。
三十賢人十地無垢至妙覺地。生善滅惡。成我等輩欣背觀行也。斷我覺地。生善滅惡。
成我等輩欣背觀行也。斷我瑕疵者。無明細惑障真法身為瑕。麁惑障淺瑕疵者。
無明細惑障真法身為瑕。麁惑障淺為疵也。疑妄者。習氣也。悉為我現佛土者。現為疵也。
疑妄者。習氣也。
悉為我現佛土者。現國土身也。廣狹垢淨等身也。佛身者。身無不國土身也。
廣狹垢淨等身也。佛身者。
身無不身。於無身處悉能現身。故言佛身。佛神佛身。於無身處悉能現身。
故言佛身。佛神佛力者。以威被物。故言佛神。廣現六通變化。力者。
以威被物。故言佛神。
廣現六通變化。稱為佛力。佛定者。至靜湛然。無定亂相異。稱為佛力。
佛定者。至靜湛然。
無定亂相異。故言佛定。無量變化者。不可思議現化無變。故言佛定。
無量變化者。不可思議現化無變。
故言無量變化。四等者。慈悲喜捨。慈能與樂。故言無量變化。四等者。
慈悲喜捨。慈能與樂。
悲能拔苦。喜能慶物。捨能忘懷。各緣無量悲能拔苦。喜能慶物。
捨能忘懷。各緣無量
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