也。釋迦如來讚遂敬首發問理深稱根利益也。釋迦如來讚遂敬首發問理深稱根利益故。言汝心可念。極大慈悲化一切眾生也。佛故。
言汝心可念。極大慈悲化一切眾生也。
佛言已下至一人無二。將說賢聖名門。更復誡言已下至一人無二。將說賢聖名門。
更復誡勅。讚嘆理深。同於十方諸佛所說。一而無勅。讚嘆理深。
同於十方諸佛所說。一而無二也。當先正三業者。萬惡從三業而起。萬二也。
當先正三業者。萬惡從三業而起。
萬善由三業而成。故勸正三業也。習三寶教者。善由三業而成。故勸正三業也。
習三寶教者。教中明善是可欣。惡法可背。故勸習也。信向教中明善是可欣。
惡法可背。故勸習也。
信向因果者。於因果理中。生決然之解也。然即所因果者。於因果理中。
生決然之解也。然即所問悉可得入者。上之所問妙覺尊道悉可得問悉可得入者。
上之所問妙覺尊道悉可得解相應也。一切佛教為菩薩者得佛不久者。解相應也。一切佛教為菩薩者得佛不久者。
若順教修行剋果必速。故言得佛不久也。必若順教修行剋果必速。故言得佛不久也。
必諦受學四十二賢聖名門者。自下答上第二諦受學四十二賢聖名門者。自下答上第二門。乃至十方諸佛同說無二者。歎所說理深。門。
乃至十方諸佛同說無二者。歎所說理深。
應當受持也。應當受持也。佛子所謂留伽度已下乃至無上地。品之第佛子所謂留伽度已下乃至無上地。
品之第三段。明胡漢相幡。列四十二賢聖名字。酬三段。明胡漢相幡。
列四十二賢聖名字。酬其問意。發心住者。是上進分善根人。始入空其問意。
發心住者。是上進分善根人。
始入空界。發菩提心。亡絕萬相。故名發心住。留諦迦界。發菩提心。
亡絕萬相。故名發心住。
留諦迦度秦言治地住者。常修空心淨八萬四千法度秦言治地住者。常修空心淨八萬四千法門清淨行故。名治地住也。修行住者。前云修門清淨行故。
名治地住也。修行住者。
前云修空心。今明長養此心。令一切行增進不失。空心。今明長養此心。
令一切行增進不失。故名修行住。生貴住者。生在佛家種性清淨故名修行住。
生貴住者。生在佛家種性清淨故。名生貴住。方便具足住者。多習無量善根故。
名生貴住。方便具足住者。
多習無量善根成就故。名方便具足住也。正心住者。成就成就故。名方便具足住也。
正心住者。成就第六般若故。名正心住也不退住者。入無生第六般若故。
名正心住也不退住者。入無生惠必竟空界。心心常行空無相願故。名不退惠必竟空界。
心心常行空無相願故。名不退住。童真住者。從發心心住不生到不起耶魔住。
童真住者。從發心心住不生到不起耶魔破菩提心故。名童真住也。法王子住者。從破菩提心故。
名童真住也。法王子住者。
從佛王教生解。當紹佛位故。名法王子住。灌頂佛王教生解。當紹佛位故。
名法王子住。灌頂
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