汉传佛教 · 古逸律疏与行仪

本業瓔珞經疏卷 1 · 大正藏 0748b

本業瓔珞經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2798
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本業瓔珞經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0748b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1244 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0748b
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我的选文

生不得過者。明如來三業無失故。

不得過也。內性明照者。

內明外朗也。常住不滅者。

古今莫異也。過一切菩薩上者。

圓窮後除果德不共因同也。出生端政者。

明如來相好具足。故云端政也。

色相無比者。身紫金色。

更無等者。圓極自然者。

意無不備也。無為清淨者。

累無不盡也。二種常身者。

一法性生身。二應化身。

法身常故。應身亦常也。

釋梵所敬者。如來行時。

金剛例待。梵釋奉迎也。

除闇昧如燭火者。如來說法能除物障。

如明能破闇也。明天地如日月者。

日月在空。玄照四野。

令有心之徒明見正路。如來說法能除惑障。

令有緣眾生返迷歸正也。度人天如船師者。

明如來乘大涅槃船。周迴往返。

運度眾生也。竪過三界為妙覺尊乃至當如何行者。

結成上問修行成佛之方也。一切賢聖名字何等者。

第二正問四十二賢聖名字也。爾時釋迦牟尼佛以金剛口告敬首菩薩已下。

品之第二。正明如來將欲為說賢聖根本。

欲令所為欽承聖旨故。先誡約在之於初。

故告敬首。言諦聽如法修行。

諦之言審聽。若不審則謬有所傳也。

善思念之者。勸思量放下之旨。

擇善去非也。既思量簡擇已。

即須如法修行也。我先天上至無量行願者。

先華嚴中開演大願菩薩本行也。是法者。

是菩薩行願法也。亦是十法諸佛快說決定了義瓔珞佛所行道者。

以此真行願。莊嚴諸佛二種法身故。

言瓔珞佛所行道也。今以此真行願法稱機被益故。

言為此大眾乃至開瓔珞大業

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2798
藏经版页
0748b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸律疏与戒本材料边界:律疏、戒本疏、律抄和行仪分别保存,部派、题名或共同术语不能单独证明同一作品。