無相。因空故無作。無空空相故云無空。故維無相。因空故無作。
無空空相故云無空。故維摩經云。空病亦空也。除我人生者等。皆十六摩經云。
空病亦空也。除我人生者等。
皆十六神我之名。常樂我淨者。身中橫計也。三界計神我之名。常樂我淨者。
身中橫計也。三界計縛者。分段戒也。一切法門攝在心中者。菩薩縛者。
分段戒也。一切法門攝在心中者。
菩薩發心萬行並修也。有十不可誨戒者。是菩薩發心萬行並修也。有十不可誨戒者。
是菩薩根本戒。不可直悔得滅。八萬四千攝善法戒根本戒。不可直悔得滅。
八萬四千攝善法戒容得懺悔也。不殺者。有生之類。人天為貴。容得懺悔也。不殺者。
有生之類。人天為貴。
諸佛菩薩。是良友福田。殺害餘類生命違惱諸佛菩薩。是良友福田。
殺害餘類生命違惱尚重。況人天諸佛菩薩也。依梵網經。乃至尚重。況人天諸佛菩薩也。
依梵網經。乃至一切有命也。不盜者。財能資已翫著情深。若一切有命也。
不盜者。財能資已翫著情深。
若盜他物損惱處重。故梵網經云。乃至一針一盜他物損惱處重。故梵網經云。
乃至一針一草皆犯菩薩波羅夷也。不婬者。婬欲不淨生草皆犯菩薩波羅夷也。不婬者。
婬欲不淨生死根原苦故。行婬則染污淨心彌增生死。故死根原苦故。行婬則染污淨心彌增生死。
故梵網云。乃至畜生女。諸天女。鬼神女。及非道梵網云。乃至畜生女。
諸天女。鬼神女。
及非道行婬也。不妄語者。菩薩立行為欲息妄歸真。行婬也。不妄語者。
菩薩立行為欲息妄歸真。嚻言違理。自敗敗人故也。不說出家在家菩嚻言違理。
自敗敗人故也。不說出家在家菩薩罪過者。菩薩修行為欲紹隆三寶。理宜加薩罪過者。
菩薩修行為欲紹隆三寶。理宜加敬讚善。返說其過。故得重罪也。不沽酒者。酒敬讚善。
返說其過。故得重罪也。
不沽酒者。酒性迷亂敗道因緣。飲者有三十六失。何況廣性迷亂敗道因緣。
飲者有三十六失。何況廣沽與人也。自讚毀他者。修行之人為除我慢沽與人也。
自讚毀他者。修行之人為除我慢貢告自讚增貪毀他增瞋。故梵經云。菩薩應貢告自讚增貪毀他增瞋。
故梵經云。菩薩應伐一切眾生受加毀辱惡事自向以好事與他伐一切眾生受加毀辱惡事自向以好事與他人。若陽己意隱他好事。他人受毀者。犯菩人。
若陽己意隱他好事。他人受毀者。
犯菩薩波羅夷。不慳者。慳正障檀行。檀是萬行之薩波羅夷。不慳者。
慳正障檀行。檀是萬行之始。始行若不立。萬行亦不成也。不瞋者。菩始。
始行若不立。萬行亦不成也。
不瞋者。菩薩發心外化。以慈悲為本。瞋是慈障故也。故薩發心外化。
以慈悲為本。瞋是慈障故也。
故勝鬘云。我從今日乃至菩提。於諸眾生不起勝鬘云。我從今日乃至菩提。
於諸眾生不起悉心也。不謗三寶者。三寶是出苦之良津。若悉心也。不謗三寶者。
三寶是出苦之良津。若謗三寶永沈苦海也。不可悔者。不可直悔得謗三寶永沈苦海也。
不可悔者。不可直悔得
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