取他牛戒雞雉等戒為正道。今明悟真實法取他牛戒雞雉等戒為正道。今明悟真實法性因緣真解成就故。不取邪戒為。是故滅戒性因緣真解成就故。
不取邪戒為。是故滅戒盜也。得十力果者。如佛十力果報也。悟二諦盜也。
得十力果者。如佛十力果報也。
悟二諦照滅邪見心者。眾生邪見故。訪無二諦因果。照滅邪見心者。眾生邪見故。
訪無二諦因果。今悟二諦故。滅除邪見也。以金剛刀者。以佛今悟二諦故。
滅除邪見也。以金剛刀者。
以佛金剛智刀也。悟十二緣滅疑見者。若不達十金剛智刀也。悟十二緣滅疑見者。
若不達十二因緣者。則於三世因果不能了知。名之為二因緣者。則於三世因果不能了知。
名之為疑。今解因緣因果句樓三世故。能滅疑見也。疑。今解因緣因果句樓三世故。
能滅疑見也。獨照無方者。無方而不照也。識法無常滅貪獨照無方者。
無方而不照也。識法無常滅貪慳心者。若不達身是無常者。則貪惜財物以慳心者。
若不達身是無常者。則貪惜財物以擁此身。今解。無常故於財物無著。故滅貪慳擁此身。
今解。無常故於財物無著。
故滅貪慳也。故十地經云。是菩薩離我想故。尚不貪也。故十地經云。
是菩薩離我想故。尚不貪身。何況所用之事。是故無有不活畏也。五眼身。
何況所用之事。是故無有不活畏也。
五眼三達者。從肉眼至佛眼也。達於三世名三達三達者。從肉眼至佛眼也。
達於三世名三達也。修三明覺滅癡闇心者。過去宿命明。未來。也。修三明覺滅癡闇心者。
過去宿命明。未來。
天眼明。現在漏盡明。具此明解故。能滅癡闇天眼明。現在漏盡明。
具此明解故。能滅癡闇也。紹三寶解滅瞋諍者。三寶解體無違諍也。也。
紹三寶解滅瞋諍者。三寶解體無違諍也。
入一切空滅無明藏者。解萬法體空故。無明入一切空滅無明藏者。解萬法體空故。
無明不待遣而自除也。乘大法船入佛法乘者。乘不待遣而自除也。乘大法船入佛法乘者。
乘大涅槃法船。入佛果乘也。我因果願已下三大涅槃法船。入佛果乘也。
我因果願已下三偈。明因果願滿修進餘行也。今於諸佛前受偈。明因果願滿修進餘行也。
今於諸佛前受大願者。對佛自言。如似勝鬘對佛。我從今日大願者。對佛自言。
如似勝鬘對佛。我從今日乃至菩提。於所受戒不起犯心。一切菩薩。若乃至菩提。
於所受戒不起犯心。一切菩薩。
若入是願。無不得入薩婆若海者。為因義成故。入是願。無不得入薩婆若海者。
為因義成故。決定趣果無差也。佛子住是住中已下。明行決定趣果無差也。
佛子住是住中已下。明行願功能。初明行願功能。後明勸受十無盡戒。願功能。
初明行願功能。後明勸受十無盡戒。
過外一切凡夫行十信者。修種已前信相菩薩過外一切凡夫行十信者。修種已前信相菩薩也。今復修行無量功德者。於此住中廣修諸也。
今復修行無量功德者。於此住中廣修諸行。謂十波羅蜜三空等行也。三空者。果空故行。
謂十波羅蜜三空等行也。三空者。
果空故
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