法苑珠林卷 55 · 大正藏 0708b

禮部尚書廳前。並從火謝也。故知代代穿鑿禮lǐ部bù尚shàng書shū廳tīng前qián。並bìng從cóng火huǒ謝xiè也yě。

故gù知zhī代dài代dài穿chuān鑿záo狂簡寔繁。人人妄作斐然盈卷。無識之徒將狂kuáng簡jiǎn寔shí繁fán。人rén人rén妄wàng作zuò斐fěi然rán盈yíng卷juàn。

無wú識shí之zhī徒tú將jiāng為聖說。晉彭城郡有釋道融。汲郡林慮人。十為wéi聖shèng說shuō。晉jìn彭péng城chéng郡jùn有yǒu釋shì道dào融róng。

汲jí郡jùn林lín慮lǜ人rén。十shí二出家。厥師愛其神彩先令外學。往村借論二èr出chū家jiā。

厥jué師shī愛ài其qí神shén彩cǎi先xiān令lìng外wài學xué。往wǎng村cūn借jiè論lùn語竟不齎歸。於彼已誦。師便借本覆之不遺語yǔ竟jìng不bù齎jī歸guī。

於wū彼bǐ已yǐ誦sòng。師shī便biàn借jiè本běn覆fù之zhī不bù遺yí一字。既嗟而異之。於是恣其游學。迄至立年一yī字zì。

既jì嗟jiē而ér異yì之zhī。於yú是shì恣zì其qí游yóu學xué。

迄qì至zhì立lì年nián才解英絕。內外經書暗游心府。姚興曰。昨見才cái解jiě英yīng絕jué。內nèi外wài經jīng書shū暗àn游yóu心xīn府fǔ。

姚yáo興xīng曰yuē。昨zuó見jiàn融公復是奇聰明釋子。勅入逍遙園與什參融róng公gōng復fù是shì奇qí聰cōng明míng釋shì子zǐ。

勅chì入rù逍xiāo遙yáo園yuán與yǔ什shén參cān正詳譯。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。正zhèng詳xiáng譯yì。俄é而ér師shī子zǐ國guó有yǒu一yī婆pó羅luó門mén。

聰cōng辯biàn多duō學xué。西土俗書罕不披誦。為彼國外道之宗。聞什西xī土tǔ俗sú書shū罕hǎn不bù披pī誦sòng。

為wéi彼bǐ國guó外wài道dào之zhī宗zōng。聞wén什shén在關大行佛法。乃謂其徒曰。寧可使釋氏之在zài關guān大dà行xíng佛fó法fǎ。

乃nǎi謂wèi其qí徒tú曰yuē。寧níng可kě使shǐ釋shì氏shì之zhī風獨傳震旦。而吾等正化不洽東國。遂乘駝風fēng獨dú傳chuán震zhèn旦dàn。

而ér吾wú等děng正zhèng化huà不bù洽qià東dōng國guó。遂suì乘chéng駝tuó負書來入長安。姚興見其口眼便僻。頗亦惑負fù書shū來lái入rù長cháng安ān。

姚yáo興xīng見jiàn其qí口kǒu眼yǎn便biàn僻pì。頗pō亦yì惑huò之。婆羅門乃啟興曰。至道無方各尊其事。今之zhī。

婆pó羅luó門mén乃nǎi啟qǐ興xīng曰yuē。至zhì道dào無wú方fāng各gè尊zūn其qí事shì。

今jīn請與秦僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興請qǐng與yǔ秦qín僧sēng捔jué其qí辯biàn力lì。隨suí有yǒu優yōu者zhě即jí傳chuán其qí化huà。

興xīng即許焉。時關中僧眾相視缺然。莫敢當者。什即jí許xū焉yān。時shí關guān中zhōng僧sēng眾zhòng相xiāng視shì缺quē然rán。

莫mò敢gǎn當dāng者zhě。什shén謂融曰。此外道聰明殊人。捔言必勝。使無上謂wèi融róng曰yuē。

此cǐ外wài道dào聰cōng明míng殊shū人rén。捔jué言yán必bì勝shèng。

使shǐ無wú上shàng大道在吾徒而屈。良可悲矣。若使外道得志。大dà道dào在zài吾wú徒tú而ér屈qū。良liáng可kě悲bēi矣yǐ。

若ruò使shǐ外wài道dào得dé志zhì。則法輪摧軸。豈可然乎。如吾所覩在君一人。則zé法fǎ輪lún摧cuī軸zhóu。

豈qǐ可kě然rán乎hū。如rú吾wú所suǒ覩dǔ在zài君jūn一yī人rén。

融自顧才力不減。而外道經書未盡披讀。乃融róng自zì顧gù才cái力lì不bù減jiǎn。而ér外wài道dào經jīng書shū未wèi盡jìn披pī讀dú。

乃nǎi密令人寫婆羅門所持經目。一披即誦。後剋密mì令lìng人rén寫xiě婆pó羅luó門mén所suǒ持chí經jīng目mù。一yī披pī即jí誦sòng。

後hòu剋kēi日論義。姚興自出。公卿皆會。關中僧眾四遠日rì論lùn義yì。姚yáo興xīng自zì出chū。

公gōng卿qīng皆jiē會huì。關guān中zhōng僧sēng眾zhòng四sì遠yuǎn必集。融與婆羅門擬相酬抗。鋒辯飛玄彼所必bì集jí。

融róng與yǔ婆pó羅luó門mén擬nǐ相xiāng酬chóu抗kàng。鋒fēng辯biàn飛fēi玄xuán彼bǐ所suǒ不及。婆羅門自知辭理已屈。猶以廣讀為夸。不bù及jí。

婆pó羅luó門mén自zì知zhī辭cí理lǐ已yǐ屈qū。猶yóu以yǐ廣guǎng讀dú為wéi夸kuā。

融乃列其所讀書并秦地經史名目卷部。三融róng乃nǎi列liè其qí所suǒ讀dú書shū并bìng秦qín地dì經jīng史shǐ名míng目mù卷juàn部bù。三sān倍多之。什因嘲之曰。君不聞大秦廣學。那倍bèi多duō之zhī。

什shén因yīn嘲cháo之zhī曰yuē。君jūn不bù聞wén大dà秦qín廣guǎng學xué。

那nà忽輕爾遠來。婆羅門心愧悔伏。頂禮融足。旬忽hū輕qīng爾ěr遠yuǎn來lái。婆pó羅luó門mén心xīn愧kuì悔huǐ伏fú。

頂dǐng禮lǐ融róng足zú。旬xún日之中無何而去。像運再興融有力也。後還日rì之zhī中zhōng無wú何hé而ér去qù。

像xiàng運yùn再zài興xīng融róng有yǒu力lì也yě。後hòu還huán彭城常講說相續。聞道至者千有餘人。依隨彭péng城chéng常cháng講jiǎng說shuō相xiāng續xù。

聞wén道dào至zhì者zhě千qiān有yǒu餘yú人rén。依yī隨suí