法苑珠林卷 55 · 大正藏 0704a

由漢時有黃巾五斗米賊。前後踵繼迄今不由yóu漢hàn時shí有yǒu黃huáng巾jīn五wǔ斗dǒu米mǐ賊zéi。前qián後hòu踵zhǒng繼jì迄qì今jīn不bù除。故涅槃百喻經等。我涅槃後有諸外道。偷除chú。

故gù涅niè槃pán百bǎi喻yù經jīng等děng。我wǒ涅niè槃pán後hòu有yǒu諸zhū外wài道dào。

偷tōu我佛語著己法中。以為自有。以不解布置迷我wǒ佛fó語yǔ著zhù己jǐ法fǎ中zhōng。以yǐ為wéi自zì有yǒu。

以yǐ不bù解jiě布bù置zhì迷mí亂上下。譬如山羌。偷得王寶衣。雖得不識次亂luàn上shàng下xià。譬pì如rú山shān羌qiāng。

偷tōu得dé王wáng寶bǎo衣yī。雖suī得dé不bù識shí次cì第。顛倒而著。亦如偷狗夜入人舍不知食處。第dì。

顛diān倒dǎo而ér著zhù。亦yì如rú偷tōu狗gǒu夜yè入rù人rén舍shè不bù知zhī食shí處chǔ。

佛既懸記不可不信。今時道士偷佛經將為佛fó既jì懸xuán記jì不bù可kě不bù信xìn。今jīn時shí道dào士shì偷tōu佛fó經jīng將jiāng為wéi己法。亦不可怪若今不偷佛便妄語。非大聖己jǐ法fǎ。

亦yì不bù可kě怪guài若ruò今jīn不bù偷tōu佛fó便biàn妄wàng語yǔ。非fēi大dà聖shèng人也。故吳主孫權問尚書令闞澤曰。仙有靈人rén也yě。

故gù吳wú主zhǔ孫sūn權quán問wèn尚shàng書shū令lìng闞kàn澤zé曰yuē。仙xiān有yǒu靈líng寶之法。其教如何。闞澤對曰。夫靈寶者。一無寶bǎo之zhī法fǎ。

其qí教jiào如rú何hé。闞kàn澤zé對duì曰yuē。

夫fū靈líng寶bǎo者zhě。一yī無wú氏族可依。二無成道處所。教出山谷非人所氏shì族zú可kě依yī。

二èr無wú成chéng道dào處chǔ所suǒ。教jiào出chū山shān谷gǔ非fēi人rén所suǒ知。直是幽居濫說。非聖人制也。吳主歎其知zhī。

直zhí是shì幽yōu居jū濫làn說shuō。非fēi聖shèng人rén制zhì也yě。

吳wú主zhǔ歎tàn其qí善對焉。所言天尊之號出自佛經。竊我聖蹤善shàn對duì焉yān。所suǒ言yán天tiān尊zūn之zhī號hào出chū自zì佛fó經jīng。

竊qiè我wǒ聖shèng蹤zōng施乎已典。何者。案五經正史。三皇已來並不施shī乎hū已yǐ典diǎn。何hé者zhě。

案àn五wǔ經jīng正zhèng史shǐ。三sān皇huáng已yǐ來lái並bìng不bù云別有天尊住於天上。但敘周公孔子制禮云yún別bié有yǒu天tiān尊zūn住zhù於wū天tiān上shàng。

但dàn敘xù周zhōu公gōng孔kǒng子zǐ制zhì禮lǐ刪詩。所以五典三墳。靡覩大羅之稱。前王往刪shān詩shī。所suǒ以yǐ五wǔ典diǎn三sān墳fén。

靡mí覩dǔ大dà羅luó之zhī稱chēng。前qián王wáng往wǎng帝。不聞郊祀之名。安有執玉璋披黃褐。垂帝dì。

不bù聞wén郊jiāo祀sì之zhī名míng。安ān有yǒu執zhí玉yù璋zhāng披pī黃huáng褐hè。

垂chuí素髮戴金冠。別號天尊。端拱九華之殿。獨素sù髮fà戴dài金jīn冠guān。別bié號hào天tiān尊zūn。

端duān拱gǒng九jiǔ華huá之zhī殿diàn。獨dú稱大道。統御七英之宮。縱有道教辯天尊諸稱chēng大dà道dào。

統tǒng御yù七qī英yīng之zhī宮gōng。縱zòng有yǒu道dào教jiào辯biàn天tiān尊zūn諸zhū子談靈寶。此乃道聽途說。未足可依。委衖子zǐ談tán靈líng寶bǎo。

此cǐ乃nǎi道dào聽tīng途tú說shuō。未wèi足zú可kě依yī。

委wěi衖xiàng之書。非關國史。又齋儀矯制事跡可尋。莫不之zhī書shū。非fēi關guān國guó史shǐ。

又yòu齋zhāi儀yí矯jiǎo制zhì事shì跡jì可kě尋xún。莫mò不bù廣列金銀多班繒綵。並是三張詭述修靜妄廣guǎng列liè金jīn銀yín多duō班bān繒zēng綵cǎi。

並bìng是shì三sān張zhāng詭guǐ述shù修xiū靜jìng妄wàng言。斥破逗遛備如琳論。又道士之號。老教言yán。斥chì破pò逗dòu遛liú備bèi如rú琳lín論lùn。

又yòu道dào士shì之zhī號hào。老lǎo教jiào先無。河上之言。儒宗未辯。何者。姚書云。始先xiān無wú。

河hé上shàng之zhī言yán。儒rú宗zōng未wèi辯biàn。

何hé者zhě。姚yáo書shū云yún。

始shǐ乎漢魏終暨符姚。皆號眾僧以為道士。至魏乎hū漢hàn魏wèi終zhōng暨jì符fú姚yáo。皆jiē號hào眾zhòng僧sēng以yǐ為wéi道dào士shì。

至zhì魏wèi太武世。有寇謙之。始竊道士之名。私易祭太tài武wǔ世shì。有yǒu寇kòu謙qiān之zhī。

始shǐ竊qiè道dào士shì之zhī名míng。私sī易yì祭jì酒之稱。此豈琳之臆斷。乃是史籍盛明。又酒jiǔ之zhī稱chēng。

此cǐ豈qǐ琳lín之zhī臆yì斷duàn。乃nǎi是shì史shǐ籍jí盛shèng明míng。

又yòu班固漢書。文帝傳及潘岳關中記𰎨康皇甫班bān固gù漢hàn書shū。文wén帝dì傳chuán及jí潘pān岳yuè關guān中zhōng記jì𰎨康kāng皇huáng甫fǔ謐高士傳及訪父老等。皆無河上公結草為謐mì高gāo士shì傳chuán及jí訪fǎng父fù老lǎo等děng。

皆jiē無wú河hé上shàng公gōng結jié草cǎo為wéi菴現神變事處。並虛謬不涉典謨。妄搆斐然。菴ān現xiàn神shén變biàn事shì處chǔ。並bìng虛xū謬miù不bù涉shè典diǎn謨mó。

妄wàng搆gòu斐fěi然rán。