法苑珠林卷 51 · 大正藏 0668a

法苑珠林卷第五十一法fǎ苑yuàn珠zhū林lín卷juàn第dì五wǔ十shí一yī

西明寺沙門釋道世撰西xī明míng寺sì沙shā門mén釋shì道dào世shì撰zhuàn

善友篇第五十三善shàn友yǒu篇piān第dì五wǔ十shí三sān惡友篇第五十四惡è友yǒu篇piān第dì五wǔ十shí四sì擇交篇第五十五擇zé交jiāo篇piān第dì五wǔ十shí五wǔ53善友篇(五一)善友篇53善shàn友yǒu篇piān(五wǔ一yī)善shàn友yǒu篇piān1述意部述意部第一1述shù意yì部bù述shù意yì部bù第dì一yī夫理之所窮唯善與惡。顧此二途條然易辯。夫fū理lǐ之zhī所suǒ窮qióng唯wéi善shàn與yǔ惡è。顧gù此cǐ二èr途tú條tiáo然rán易yì辯biàn。

幽則有罪福苦樂。顯則有賢愚榮辱。愛榮憎幽yōu則zé有yǒu罪zuì福fú苦kǔ樂lè。顯xiǎn則zé有yǒu賢xián愚yú榮róng辱rǔ。

愛ài榮róng憎zēng辱趣樂背苦。含識所必同也。今愛榮而不知辱rǔ趣qù樂lè背bèi苦kǔ。含hán識shí所suǒ必bì同tóng也yě。

今jīn愛ài榮róng而ér不bù知zhī慕賢。求福而不知避禍。譬猶播植粃粺而欲慕mù賢xián。求qiú福fú而ér不bù知zhī避bì禍huò。

譬pì猶yóu播bō植zhí粃bǐ粺bài而ér欲yù歲取精糧。驅駕駑蹇而望騰超敻絕。不亦惑歲suì取qǔ精jīng糧liáng。驅qū駕jià駑nú蹇jiǎn而ér望wàng騰téng超chāo敻xiòng絕jué。

不bù亦yì惑huò哉。如鳥獸蟲虺之智。猶知因風假鶩託迅哉zāi。如rú鳥niǎo獸shòu蟲chóng虺huī之zhī智zhì。

猶yóu知zhī因yīn風fēng假jiǎ鶩wù託tuō迅xùn附高以成其事。奚況於人而無託友以就其附fù高gāo以yǐ成chéng其qí事shì。奚xī況kuàng於wū人rén而ér無wú託tuō友yǒu以yǐ就jiù其qí善乎。故所託善友則身存而成德。所親闇蔽善shàn乎hū。

故gù所suǒ託tuō善shàn友yǒu則zé身shēn存cún而ér成chéng德dé。所suǒ親qīn闇àn蔽bì則身瘁而名惡也。故玄軌之宗。出於高範。則zé身shēn瘁cuì而ér名míng惡è也yě。

故gù玄xuán軌guǐ之zhī宗zōng。出chū於wū高gāo範fàn。

切瑳之意。事存我友。又如㗱牛之虻飛極百切qiè瑳cuō之zhī意yì。事shì存cún我wǒ友yǒu。

又yòu如rú㗱牛niú之zhī虻méng飛fēi極jí百bǎi步。若附鸞尾則一翥萬里。此豈非其翼工之步bù。若ruò附fù鸞luán尾wěi則zé一yī翥zhù萬wàn里lǐ。

此cǐ豈qǐ非fēi其qí翼yì工gōng之zhī所託迅也。亦同凡夫溺喪極趣不越人天。所suǒ託tuō迅xùn也yě。亦yì同tóng凡fán夫fū溺nì喪sāng極jí趣qù不bù越yuè人rén天tiān。

若憑大聖之威。則高昇十地同生淨域也。若ruò憑píng大dà聖shèng之zhī威wēi。則zé高gāo昇shēng十shí地dì同tóng生shēng淨jìng域yù也yě。

2引證部引證部第二2引yǐn證zhèng部bù引yǐn證zhèng部bù第dì二èr如涅槃經云。阿難比丘。說半梵行名善知識。如rú涅niè槃pán經jīng云yún。阿ā難nán比bǐ丘qiū。

說shuō半bàn梵fàn行xíng名míng善shàn知zhī識shí。佛言。不爾。具足梵行乃名善知識。又云。善知佛fó言yán。

不bù爾ěr。具jù足zú梵fàn行xíng乃nǎi名míng善shàn知zhī識shí。

又yòu云yún。善shàn知zhī識者。如法而說如說而行。云何名為如法而識shí者zhě。

如rú法fǎ而ér說shuō如rú說shuō而ér行xíng。云yún何hé名míng為wéi如rú法fǎ而ér說如法而行。自不殺生。教人不殺生。乃至說shuō如rú法fǎ而ér行xíng。

自zì不bù殺shā生shēng。教jiào人rén不bù殺shā生shēng。

乃nǎi至zhì自行正見。教人行正見。若能如是則得名為自zì行xíng正zhèng見jiàn。教jiào人rén行xíng正zhèng見jiàn。

若ruò能néng如rú是shì則zé得dé名míng為wéi真善知識。自修菩提。亦能教人修行菩提。以真zhēn善shàn知zhī識shí。自zì修xiū菩pú提tí。

亦yì能néng教jiào人rén修xiū行xíng菩pú提tí。以yǐ