汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 58 · 大正藏 0724c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0724c
可引用原文
20 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 58 · 大正藏 0724c
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法苑珠林卷第五十八

67謀謗篇(五八-五九)謀謗篇第六十七述意部呪詛部誹謗部避譏部宿障部1述意部述意部第一夫心者眾病之源。口者臧否之本。

同出異名禍福殊派。故知身口三業。

無非構禍之因。眼耳六情。

悉為招舋之首。致使謀謗聖凡抂壓良善。

橫受三根長辭七眾。但死生有命富貴由業。

縱加鴆毒毒不能傷。異道興謀謀不能害。

徒起謗心虛施禱祀。故班婕妤云。

修善尚不蒙福。為邪欲以何望。

若鬼神有知。不受佞邪之訴。

若其無知。訴之何益。

良由雪山之藥。真偽頗辯。

菴羅之果。生熟難分。

故如來在世尚不免謗。況今是凡。

豈逃斯責。責是宿殃時來須受。

此亦己事。何得恨他。

然虛謗之罪。自加塗炭。

如脣口是弓。心慮如絃。

音聲如箭。長夜空發徒染身口。

特須自省緘口慎心也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0724c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。