汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0706c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0706c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0706c
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我的选文

致也。6捨邪歸正捨邪歸正第六梁高祖武皇帝。

年三十八登位。在政四十九年。

雖億兆務殷。而卷不釋手。

內經外典罔不厝懷。皆為訓解數千餘卷。

而儉約自節羅綺不服。覆處虛閑晝夜無怠。

致有布被莞席草屨葛巾。初臨大寶即備斯事。

日惟一食永絕辛羶。自有帝王罕能及此。

舊事老子宗尚符圖。窮討根源有同妄作。

帝乃躬運神筆下詔。作捨道文曰。

維天鑒三年四月八日。梁國皇帝蘭陵蕭衍。

稽首和南十方諸佛十方尊法十方聖僧。伏見經云。

發菩提心者。即是佛心。

其餘諸善不得為喻。能使眾生出三界之苦門。

入無為之勝路。故如來漏盡智凝成覺。

至道通機德圓取聖。發慧炬以照迷。

鏡法流以澄垢。啟瑞迹於天中。

鑠靈儀於像外。度群生於欲海。

引含識於涅槃。登常樂之高山。

出愛河之深際。言乖四句。

語絕百非。應迹娑婆。

王宮誕相。步三界而為尊。

普大千而流照。但以機心淺薄好生厭怠。

遂乃湛說圓常。亦復潛輝鶴樹。

闍王滅罪。婆藪除殃。

若不逢值大聖法王。誰能救接斯苦。

在迹雖隱其道無虧。弟子經遲迷荒耽事老子。

歷葉相承染此邪法。習因善發棄迷知返。

今捨舊醫歸憑正覺。願使未來生世童男出家廣弘經教。

化度含識同共成佛。寧在正法中長淪惡道。

不樂依老子教暫得上天。涉大乘心離二乘念。

正願諸佛證

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0706c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。