法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0706c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0706c
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我的选文致也。6捨邪歸正捨邪歸正第六梁高祖武皇帝。
年三十八登位。在政四十九年。
雖億兆務殷。而卷不釋手。
內經外典罔不厝懷。皆為訓解數千餘卷。
而儉約自節羅綺不服。覆處虛閑晝夜無怠。
致有布被莞席草屨葛巾。初臨大寶即備斯事。
日惟一食永絕辛羶。自有帝王罕能及此。
舊事老子宗尚符圖。窮討根源有同妄作。
帝乃躬運神筆下詔。作捨道文曰。
維天鑒三年四月八日。梁國皇帝蘭陵蕭衍。
稽首和南十方諸佛十方尊法十方聖僧。伏見經云。
發菩提心者。即是佛心。
其餘諸善不得為喻。能使眾生出三界之苦門。
入無為之勝路。故如來漏盡智凝成覺。
至道通機德圓取聖。發慧炬以照迷。
鏡法流以澄垢。啟瑞迹於天中。
鑠靈儀於像外。度群生於欲海。
引含識於涅槃。登常樂之高山。
出愛河之深際。言乖四句。
語絕百非。應迹娑婆。
王宮誕相。步三界而為尊。
普大千而流照。但以機心淺薄好生厭怠。
遂乃湛說圓常。亦復潛輝鶴樹。
闍王滅罪。婆藪除殃。
若不逢值大聖法王。誰能救接斯苦。
在迹雖隱其道無虧。弟子經遲迷荒耽事老子。
歷葉相承染此邪法。習因善發棄迷知返。
今捨舊醫歸憑正覺。願使未來生世童男出家廣弘經教。
化度含識同共成佛。寧在正法中長淪惡道。
不樂依老子教暫得上天。涉大乘心離二乘念。
正願諸佛證
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0706c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。