法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0698b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0698b
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我的选文令我得智慧得道願如佛時天帝釋即取乳滿鉢。阿難得乳意甚歡喜。
於是梵志從邑中來者。聞此牛子母所說皆共驚怪。
此牛弊惡人不得近。今日何故柔善乃爾。
想是阿難所感發耳。瞿曇弟子尚猶如此。
何況佛德威神變化。而我等不信其教。
時梵志男女合萬餘人。皆悉踊躍。
遠塵離垢逮得法眼。阿難持乳還至佛所。
具白所由。佛告阿難。
實如牛子母所說。此牛子母。
乃昔宿命時曾為長者。大富饒財。
復慳不施。不信佛戒。
不知生死。常喜出財。
外人從舉。日月適至。
喜多責息。無有道理。
既償錢畢。復謗牴人。
言其未畢。但坐是故墮畜生中十六劫。
今聞我名歡喜者何。畜生之罪亦當畢。
是此牛子母却後命盡。七返生兜術天及梵天上。
七返生世間。當為豪富家不生惡道。
所在常當通識宿命。當供養諸佛燒香持經。
牛母從是因緣。最後當值見彌勒佛作沙門。
精進不久得羅漢道。犢子亦當如是上下二十劫竟當得作佛。
號曰乳光。牛母之子俱得度脫。
會中五百長者子悉發無上道意。三千八百梵志應時得須陀洹道。
又佛說心明經云。佛游王舍城靈鳥山。
與五百比丘四部眾俱。往之一縣而行分衛。
諸天龍神追於上侍。到梵志館門外而住。
佛放大光普照十方。時梵志婦執爨炊飯。
見光照身身得安隱。解懌無量。
還顧見佛端政姝好。倍加踴躍。
重自惟忖。今得覩佛及眾弟子。
誠副宿願。欲以食饌奉進正覺。
隱察愚夫不信道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0698b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。