汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0697a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0697a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0697a
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我的选文

是。爾時國土人民之類者今八萬四千人是。

由彼誓願故今值我身聞法得道。又智度論云。

有梵志名長爪是閻浮提大論議師。言一切論可破。

一切言可壞。一切執可轉。

無有實法可信可恭敬者。舍利弗舅摩訶俱絺羅。

與姊舍利論議不如。俱絺羅思惟念言。

非姊力也。必懷智人寄言母口。

未生乃爾。及生長大當如之何。

思惟是已生憍慢心。為廣論議故出家作梵志。

入南天竺國始讀經書。諸人問言。

汝志何求。長爪答言。

十八種大經盡欲讀之。諸人語言。

盡汝壽命猶不能知一。何況能盡。

長爪自念。昔作憍慢為姊所勝。

今此諸人復見輕辱。為是二事故自作誓言。

我不剪爪要讀十八種經書盡。人見爪長因號長爪梵志。

是人以種種經書。譏刺是非破他論議。

譬如大力狂象唐突蹴蹋無能制者。如是長爪梵志摧伏諸論師已。

還至摩伽陀國王舍城那羅陀聚落至本生處。問人言。

我姊生子今在何處。有人語言。

汝姊子者。適生八歲讀一切經書盡。

至年十六論議勝一切人。有釋種道人姓瞿曇。

與作弟子。長爪聞之即起憍慢。

生不信心而作是言。如我姊子聰明如是。

彼以何術誘誑剃頭作弟子。作是語已直向佛所。

爾時舍利弗。初受戒半月佛邊侍立。

以扇扇佛。長爪見佛問訊訖一面坐作是念。

一切論可破。一切語可壞。

一切執可轉。是中何者是諸法實相。

何者是第一義。譬如大海欲盡其底。

求之既久不得一法。彼以何論議而得。

我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0697a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。