法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0696a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0696a
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我的选文大家。我不堪任向裸形人禮。
長者報曰。此非裸形。
但所著衣是其法服。須摩提女報曰。
此無慚愧之人。皆共露形。
有何法服之用。世尊所說。
世人所貴有慚有愧。若無此二則尊卑無異。
共猪犬無別。我實不堪向作禮拜。
時須摩提夫語其婦曰。汝今可起向我師作禮。
此諸人等皆是我所事天。婦報曰。
且止。我不禮此無慚愧裸形人。
令我向驢犬作禮。夫曰。
勿作是言。自護汝口勿有所犯。
此非驢非狗。但所著之衣正是法衣。
是時須摩提女洟零悲泣顏色變異。並作是說。
寧斷命根終不墮此邪見之中。時六千梵志各共高聲。
何故使此婢罵詈乃爾。是諸梵志已食少多便去。
是時滿財長者在高樓上煩冤愁惋。我今取此來。
便為破家辱我門戶。時有梵志。
名曰修跋。得五神通往長者家。
上高樓上。與長者相見。
梵志問長者曰。何故愁憂。
長者報曰。昨因為兒娶婦。
具說前緣。梵志報曰。
此女所事之師。皆是梵行之人。
今日現在甚奇甚特。長者問曰。
汝為外道異學。何故歎譽沙門釋子。
有何神德。有何神變。
梵志報曰。欲聞神德今粗說原。
此女所事之師最小弟子。名曰均頭沙彌。
飛來詣阿耨達泉洗垢之衣。阿耨大神天龍鬼神皆起前迎恭敬問訊。
善來人師可就此坐。却後坐食。
食竟盪鉢在金案上。跏趺正身次第入九次第定。
是時天龍鬼神。與蹋洗衣舉著空中而曝使乾。
時彼沙彌收攝衣已。便飛在空還歸所在。
長者當知。最小弟子有此神力。
況最大者。何況如來至真正覺。
而可及乎。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0696a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。