汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0696a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0696a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0696a
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我的选文

大家。我不堪任向裸形人禮。

長者報曰。此非裸形。

但所著衣是其法服。須摩提女報曰。

此無慚愧之人。皆共露形。

有何法服之用。世尊所說。

世人所貴有慚有愧。若無此二則尊卑無異。

共猪犬無別。我實不堪向作禮拜。

時須摩提夫語其婦曰。汝今可起向我師作禮。

此諸人等皆是我所事天。婦報曰。

且止。我不禮此無慚愧裸形人。

令我向驢犬作禮。夫曰。

勿作是言。自護汝口勿有所犯。

此非驢非狗。但所著之衣正是法衣。

是時須摩提女洟零悲泣顏色變異。並作是說。

寧斷命根終不墮此邪見之中。時六千梵志各共高聲。

何故使此婢罵詈乃爾。是諸梵志已食少多便去。

是時滿財長者在高樓上煩冤愁惋。我今取此來。

便為破家辱我門戶。時有梵志。

名曰修跋。得五神通往長者家。

上高樓上。與長者相見。

梵志問長者曰。何故愁憂。

長者報曰。昨因為兒娶婦。

具說前緣。梵志報曰。

此女所事之師。皆是梵行之人。

今日現在甚奇甚特。長者問曰。

汝為外道異學。何故歎譽沙門釋子。

有何神德。有何神變。

梵志報曰。欲聞神德今粗說原。

此女所事之師最小弟子。名曰均頭沙彌。

飛來詣阿耨達泉洗垢之衣。阿耨大神天龍鬼神皆起前迎恭敬問訊。

善來人師可就此坐。却後坐食。

食竟盪鉢在金案上。跏趺正身次第入九次第定。

是時天龍鬼神。與蹋洗衣舉著空中而曝使乾。

時彼沙彌收攝衣已。便飛在空還歸所在。

長者當知。最小弟子有此神力。

況最大者。何況如來至真正覺。

而可及乎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0696a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。