法苑珠林卷 55 · 大正藏 0699c

竊偷佛語著己法中以為自有。然不解故布竊qiè偷tōu佛fó語yǔ著zhù己jǐ法fǎ中zhōng以yǐ為wéi自zì有yǒu。然rán不bù解jiě故gù布bù置佛法。迷亂上下不知法相。如彼山羌得王置zhì佛fó法fǎ。

迷mí亂luàn上shàng下xià不bù知zhī法fǎ相xiàng。如rú彼bǐ山shān羌qiāng得dé王wáng寶衣不識次第顛倒而著。亦復如是。寶bǎo衣yī不bù識shí次cì第dì顛diān倒dǎo而ér著zhù。

亦yì復fù如rú是shì。又百喻經云。昔有一人。形容端正智慧具足。又yòu百bǎi喻yù經jīng云yún。

昔xī有yǒu一yī人rén。形xíng容róng端duān正zhèng智zhì慧huì具jù足zú。

復多錢財。舉世人間無不稱歎。時有愚人見復fù多duō錢qián財cái。舉jǔ世shì人rén間jiàn無wú不bù稱chēng歎tàn。

時shí有yǒu愚yú人rén見jiàn其如此。便言我兄。見後還責言非我兄。傍其qí如rú此cǐ。便biàn言yán我wǒ兄xiōng。

見jiàn後hòu還huán責zé言yán非fēi我wǒ兄xiōng。傍bàng人語言。汝是愚人。云何須財認他為兄。及其人rén語yǔ言yán。

汝rǔ是shì愚yú人rén。云yún何hé須xū財cái認rèn他tā為wéi兄xiōng。

及jí其qí還責復言非兄。愚人答言。我以欲得彼之還huán責zé復fù言yán非fēi兄xiōng。愚yú人rén答dá言yán。

我wǒ以yǐ欲yù得dé彼bǐ之zhī財物故認為兄。實非是兄。人聞此語無不笑財cái物wù故gù認rèn為wéi兄xiōng。實shí非fēi是shì兄xiōng。

人rén聞wén此cǐ語yǔ無wú不bù笑xiào之。猶彼外道聞佛善語。饕竊而用以為己有。之zhī。猶yóu彼bǐ外wài道dào聞wén佛fó善shàn語yǔ。

饕tāo竊qiè而ér用yòng以yǐ為wéi己jǐ有yǒu。乃至傍人教使修行不肯修行。而作是言。為乃nǎi至zhì傍bàng人rén教jiào使shǐ修xiū行xíng不bù肯kěn修xiū行xíng。

而ér作zuò是shì言yán。為wéi利養故偷取佛說化導眾生。而無實事。云何利lì養yǎng故gù偷tōu取qǔ佛fó說shuō化huà導dǎo眾zhòng生shēng。

而ér無wú實shí事shì。云yún何hé修行。猶向愚人為得財故。言是我兄。及其修xiū行xíng。

猶yóu向xiàng愚yú人rén為wéi得dé財cái故gù。言yán是shì我wǒ兄xiōng。

及jí其qí責時復言非兄。此亦如是。責zé時shí復fù言yán非fēi兄xiōng。此cǐ亦yì如rú是shì。

頌曰。頌sòng曰yuē。正邪乖明昧善惡異相征正zhèng邪xié乖guāi明míng昧mèi善shàn惡è異yì相xiāng征zhēng大慈降梵志乘空各變誠大dà慈cí降jiàng梵fàn志zhì乘chéng空kōng各gè變biàn誠chéng六千俱捨執七眾各休禎六liù千qiān俱jù捨shě執zhí七qī眾zhòng各gè休xiū禎zhēn邪徒虛抗志鍱腹浪求名邪xié徒tú虛xū抗kàng志zhì鍱yè腹fù浪làng求qiú名míng身子多才智陵化照機庭身shēn子zi多duō才cái智zhì陵líng化huà照zhào機jī庭tíng四辯無不可六通奮英情四sì辯biàn無wú不bù可kě六liù通tōng奮fèn英yīng情qíng乘權摧異見伏邪同幽明乘chéng權quán摧cuī異yì見jiàn伏fú邪xié同tóng幽yōu明míng自知螢光劣徒諍太陽精自zì知zhī螢yíng光guāng劣liè徒tú諍zhèng太tài陽yáng精jīng感應緣感應緣感gǎn應yīng緣yuán感gǎn應yīng緣yuán辯聖真偽一邪正相翻二辯biàn聖shèng真zhēn偽wěi一yī邪xié正zhèng相xiāng翻fān二èr妄傳邪教三妖惑亂眾四妄wàng傳chuán邪xié教jiào三sān妖yāo惑huò亂luàn眾zhòng四sì道教敬佛五捨邪歸正六道dào教jiào敬jìng佛fó五wǔ捨shě邪xié歸guī正zhèng六liù1辯聖真偽辯聖真偽第一1辯biàn聖shèng真zhēn偽wěi辯biàn聖shèng真zhēn偽wěi第dì一yī夫邪正交侵禍福繁雜。自非極聖焉能開誘夫fū邪xié正zhèng交jiāo侵qīn禍huò福fú繁fán雜zá。

自zì非fēi極jí聖shèng焉yān能néng開kāi誘yòu