法苑珠林卷 55 · 大正藏 0700b

明信本。帝問騰曰。法王出世何以化不及此。明míng信xìn本běn。帝dì問wèn騰téng曰yuē。

法fǎ王wáng出chū世shì何hé以yǐ化huà不bù及jí此cǐ。答曰。迦毘羅衛者。三千大千世界百億日月答dá曰yuē。

迦jiā毘pí羅luó衛wèi者zhě。三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè百bǎi億yì日rì月yuè之中心也。三世諸佛皆在彼生。乃至天龍鬼之zhī中zhōng心xīn也yě。

三sān世shì諸zhū佛fó皆jiē在zài彼bǐ生shēng。乃nǎi至zhì天tiān龍lóng鬼guǐ神有願行者皆生於彼。受佛正化咸得寤道。神shén有yǒu願yuàn行xíng者zhě皆jiē生shēng於wū彼bǐ。

受shòu佛fó正zhèng化huà咸xián得dé寤wù道dào。餘處眾生無緣感佛佛不往也。佛雖不往光餘yú處chǔ眾zhòng生shēng無wú緣yuán感gǎn佛fó佛fó不bù往wǎng也yě。

佛fó雖suī不bù往wǎng光guāng明及處。或五百年。或一千年。或一千年外。皆明míng及jí處chǔ。或huò五wǔ百bǎi年nián。

或huò一yī千qiān年nián。或huò一yī千qiān年nián外wài。

皆jiē有聖人傳佛聲教而化導之。有yǒu聖shèng人rén傳chuán佛fó聲shēng教jiào而ér化huà導dǎo之zhī。傳云。漢永平十四年正月一日。五岳諸山道傳chuán云yún。

漢hàn永yǒng平píng十shí四sì年nián正zhèng月yuè一yī日rì。五wǔ岳yuè諸zhū山shān道dào士朝正之次。自相命曰。天子棄我道法遠求士shì朝cháo正zhèng之zhī次cì。

自zì相xiāng命mìng曰yuē。天tiān子zǐ棄qì我wǒ道dào法fǎ遠yuǎn求qiú胡教。今因朝集可以表抗之。其表略曰。五岳胡hú教jiào。

今jīn因yīn朝cháo集jí可kě以yǐ表biǎo抗kàng之zhī。其qí表biǎo略lüè曰yuē。

五wǔ岳yuè十八山觀太上三洞弟子褚善信等六百九十十shí八bā山shān觀guān太tài上shàng三sān洞dòng弟dì子zǐ褚chǔ善shàn信xìn等děng六liù百bǎi九jiǔ十shí人。至於方術無所不能。願與西僧比較得人rén。至zhì於wū方fāng術shù無wú所suǒ不bù能néng。

願yuàn與yǔ西xī僧sēng比bǐ較jiào得dé辨真偽。若比對不如任聽重決。如其有勝乞辨biàn真zhēn偽wěi。若ruò比bǐ對duì不bù如rú任rèn聽tīng重zhòng決jué。

如rú其qí有yǒu勝shèng乞qǐ除虛妄。勅遣尚書令宋庠引入長樂宮。以今除chú虛xū妄wàng。勅chì遣qiǎn尚shàng書shū令lìng宋sòng庠xiáng引yǐn入rù長cháng樂lè宮gōng。

以yǐ今jīn月十五日可集白馬寺。道士等便置三壇。壇月yuè十shí五wǔ日rì可kě集jí白bái馬mǎ寺sì。道dào士shì等děng便biàn置zhì三sān壇tán。

壇tán別開二十四門。五岳道士各齎道經置於三別bié開kāi二èr十shí四sì門mén。五wǔ岳yuè道dào士shì各gè齎jī道dào經jīng置zhì於wū三sān壇。帝御行殿在寺南門。佛舍利經像置於道壇tán。

帝dì御yù行xíng殿diàn在zài寺sì南nán門mén。佛fó舍shè利lì經jīng像xiàng置zhì於wū道dào西。十五日齋訖。道士等以柴荻和沈檀香為西xī。

十shí五wǔ日rì齋zhāi訖qì。道dào士shì等děng以yǐ柴chái荻dí和hé沈shěn檀tán香xiāng為wéi炬。繞經泣淚。啟白天尊乞驗。縱火焚經。經從炬jù。

繞rào經jīng泣qì淚lèi。啟qǐ白bái天tiān尊zūn乞qǐ驗yàn。

縱zòng火huǒ焚fén經jīng。經jīng從cóng火化悉成煨燼。五岳道士。相顧失色。大生火huǒ化huà悉xī成chéng煨wēi燼jìn。

五wǔ岳yuè道dào士shì。相xiāng顧gù失shī色sè。

大dà生shēng悑懼。南岳道士費叔才自憾而死。太傅張悑bù懼jù。南nán岳yuè道dào士shì費fèi叔shū才cái自zì憾hàn而ér死sǐ。

太tài傅fù張zhāng衍語褚信曰。卿等所試無驗。即是虛妄。宜就衍yǎn語yǔ褚chǔ信xìn曰yuē。卿qīng等děng所suǒ試shì無wú驗yàn。

即jí是shì虛xū妄wàng。宜yí就jiù西來真法。褚信曰。茅成子云。大上者靈寶西xī來lái真zhēn法fǎ。

褚chǔ信xìn曰yuē。茅máo成chéng子zǐ云yún。

大dà上shàng者zhě靈líng寶bǎo天尊是也。造化之作。謂之太素。斯豈妄乎。衍天tiān尊zūn是shì也yě。造zào化huà之zhī作zuò。

謂wèi之zhī太tài素sù。斯sī豈qǐ妄wàng乎hū。

衍yǎn曰。太素有貴德之名。無言教之稱。今子說曰yuē。太tài素sù有yǒu貴guì德dé之zhī名míng。

無wú言yán教jiào之zhī稱chēng。今jīn子zǐ說shuō有言教。即為妄也。信聞默然不對。時佛舍利有yǒu言yán教jiào。

即jí為wéi妄wàng也yě。信xìn聞wén默mò然rán不bù對duì。

時shí佛fó舍shè利lì光明五色。直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映光guāng明míng五wǔ色sè。直zhí上shàng空kōng中zhōng旋xuán環huán如rú蓋gài。

遍biàn覆fù大dà眾zhòng映yìng蔽日光。摩騰法師踊身高飛。坐臥空中廣現蔽bì日rì光guāng。摩mó騰téng法fǎ師shī踊yǒng身shēn高gāo飛fēi。

坐zuò臥wò空kōng中zhōng廣guǎng現xiàn神變。于時天雨寶華在佛僧上。又聞天樂感神shén變biàn。于yú時shí天tiān雨yǔ寶bǎo華huá在zài佛fó僧sēng上shàng。

又yòu聞wén天tiān樂lè感gǎn