汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0695c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0695c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0695c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0695c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

故。邠邸報曰。

種姓財貨足相詶匹。所事神祠與我不同。

此女事佛。汝事外道。

以是之故不赴來意。滿財報曰。

我等所事自當別祀。此女所事別自供養。

邠邸報曰。我女設當適汝家者。

彼此各出財寶不可稱計。滿財問曰。

汝今索幾許財寶。邠邸報曰。

我今須六萬兩金。是時長者即與六萬兩金。

邠邸以方便前却猶不能使止。語彼長者曰。

設我嫁女當往問佛。若有教勅我當奉行。

是時阿那邠邸即往至世尊所。白世尊曰。

須摩提女為滿富城中滿財長者所求。為可與不。

世尊告曰。若須摩提女適彼國者。

多所饒益。度脫人民不可稱量。

聞已禮退。還至家中。

共辦飲食。與滿財長者。

滿財問曰。我不用食。

但嫁女與我不耶。邠邸報曰。

欲爾者便可却後十五日使兒至此。作是語已便退而去。

是時滿財長者辦具所須。乘寶羽之車。

從八十由延內來。邠邸復莊嚴己女。

乘寶羽之車。將女往迎中道相遇。

滿財得女便將至。滿富城中人民之類。

各作制限。若此城中有女出適他國者。

當重刑罰。若他國取婦將入國者。

亦重刑罰。爾時彼國有六千梵志。

國人所奉。制限有言犯者當飯六千梵志。

長者自知犯制即飯六千梵志。梵志所食純食猪肉及重釀之酒。

又梵志所著衣服。或被白㲲。

或被毳衣。以衣偏著右肩半身露現。

即白時到入長者家。長者見來膝行前迎恭敬作禮。

最大梵志舉手稱善。抱長者頸往詣座所。

各隨坐訖。時長者語須摩提女曰。

汝自莊嚴向我師禮。須摩提女報曰。

止止

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0695c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。