法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0697c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0697c
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我的选文早欲何所求。阿難答曰。
佛世尊身小不安隱。使我索乳。
梵志默然不報。自思惟念。
我若不持牛乳與謂我慳惜。適持乳與。
諸餘梵志便復謂我事瞿曇道。進退惟宜。
雖爾當指授與惡牛令自𤚲取當使牴殺。折辱其道。
便見捐棄。我還為人所敬。
若不得乳明我不惜。謀議是已即告阿難。
牛朝已放在彼塹中。汝自往𤚲。
摩耶勅兒。汝將阿難示此牛處。
慎莫為捉。時五百弟子聞師說是。
悉大歡喜。爾時維摩詰來欲至佛所。
道經梵志門前因見阿難。即謂晨朝持鉢住此欲何求索。
阿難答曰。如來身小有風。
當須牛乳。故使我來。
維摩詰即告阿難。莫作是語。
如來正覺身如金剛。眾惡已斷但有諸善。
當有何病。默然行矣。
勿得外道誹謗如來。無使天龍神等得聞是聲。
十方菩薩阿羅漢得聞此言轉輪聖王尚得自在。何況如來。
阿難勿為羞慚索乳疾行。慎莫多言。
阿難聞此。大自慚懼。
聞空中有聲言。阿難如長者所言。
但為如來於五濁世示現度脫一切三毒之行故。時往取乳。
向者維摩詰雖有是語。莫得羞慚。
於是五百梵志聞空中聲。即無狐疑。
皆大踊躍。悉發無上正真道意。
爾時摩耶利內外眷屬。及聚邑中合數千人。
皆隨阿難往觀牛。阿難即住牛傍自念言。
今我所事師法。不得自手𤚲乳。
語適竟。第二忉利天帝便從天來。
化作年少梵志。被服因住牛傍。
阿難見之心用歡喜。謂言。
年少梵志請取乳湩。即答阿難。
我非梵志是天帝釋。我
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0697c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。