汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 52 · 大正藏 0673b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0673b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 52 · 大正藏 0673b
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法苑珠林卷第五十二

眷屬篇第五十六校量篇第五十七56眷屬篇(五二)眷屬篇述意部哀戀部改易部離著部1述意部述意部第一竊尋眷屬萍移新故輪轉。去留難卜聚會暫時。

良由善惡緣別昇沈殊趣。善如難陀棄榮欲而從道。

羅雲捨王位而斷結。如旃檀林旃檀圍繞。

隨應而度。調御之美於茲可見。

惡如調達破僧闍王害父。常懷毒意常結怨讐。

既同棘刺之林。亦類蚖蛇之種。

善惡路分禍福可覩也。2哀戀部哀戀部第二如須摩提長者經云。

佛在世時。舍衛城有大長者子。

名須摩提。是人命終。

父母宗親及諸知識。一時號哭哀悼躄踊。

稱怨大喚悶絕于地。或有喚父母兄弟者。

或有呼夫主大家者。如是種種號咷啼哭。

又有把土而自坌者。又有持刀斷其髮者。

譬如有人毒箭入心苦惱無量。或有以衣自覆而悲泣者。

譬如大風鼓扇林樹枝柯相棖。又如失水之魚宛轉在地。

又如斬截大樹崩倒狼藉。以如是楚毒而加其身。

爾時世尊知而故問阿難。彼諸大眾何故哀號悲泣如是。

阿難具以白佛。唯願世尊。

為度一切。可往至彼。

諸佛世尊不以無請而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0673b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。