法苑珠林
当前为 0707c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0707c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0707c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文雲漢。高談自矜誇衒道術。
仍又唱曰。神通權設抑挫強禦。
沙門現一我當現二。今薄示小術並辭退屈。
事亦可見。帝命上統法師與靜捔試。
上曰。方術小技俗儒恥之。
況出家人也。雖然天命難拒。
豈得無言。可令最下座僧對之。
即往尋覓。有僧名佛俊。
又字曇顯者。不知何人遊行無定。
飲噉同俗。時有放言摽寤宏遠。
上統知其深量。私與之交。
于時名僧盛集。顯居末座。
酣酒大醉昂兀而坐。有司不敢召之。
以事告於上統。上曰。
道士祭酒常道所行。止是飲酒道人可共言耳。
可扶輿將來。於是合眾皆憚而怯。
上統威權不敢有諫。乃兩人扶顯令上高座。
顯既上便立而含笑曰。我飲酒大醉耳。
中有所聞云。沙門現一我當現二。
此言虛實。道士曰。
有實。顯即翹足而立。
我已現一。卿可現二。
各無對之。顯曰。
向呪諸衣物飛揚者。我故開門試卿術耳。
命取稠禪師衣鉢呪之。諸道士一時奮發共呪。
一無動搖。帝勅取衣。
乃至十人牽舉不動。顯乃令以衣置。
諸梁木又令呪之。都無一驗。
道士等相顧無賴。猶以言辯自高乃曰。
佛家自號為內。內則小也。
說我道家為外。外則大也。
顯應聲曰。若然則天子處內。
定小百官矣。靜與其屬緘口無言。
帝目驗臧否。便下詔曰。
法門不二真宗在一。求之正路寂泊為本。
祭酒道者。世中假妄。
俗人未寤。仍有祗崇。
麴㜸是味。清虛焉在。
瞿脯斯甜。慈悲永隔。
上異仁祠。下乖祭典。
皆宜禁絕不復遵事。頒勒遠近咸使知聞。
其道士歸伏者。並付昭玄
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0707c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。