法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0704c
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我的选文麕刺上鹿馬譏朝。但以無識黃巾混其真偽。
管見道士不別是非。所以借況秦人譬之魯俗。
若乾坤之象龍馬。豈天地則可騰驤。
理固不然。如何見責。
4妖惑亂眾妖惑亂眾第四竊聞。聲調響順形直影端。
未見鑽火得氷種豆得麥。所以蘇張逢於鬼谷。
處浮詐之先。顏閔遇於孔門。
標德行之始。故知習二篇之化。
徼妙無為。行三張之風。
謀為亂首。何者。
後漢順帝時。沛人張陵客游蜀土。
聞古老相傳云。昔漢高祖應二十四氣祭二十四壇。
遂王有天下。陵不度已德。
遂搆此謀。殺牛祭祀二十四所。
置以土壇。戴以草屋。
稱二十四治。治館之興始乎此也。
二十三所在於蜀地。尹喜一所在於咸陽。
於是誑誘愚民招合兇黨。斂租稅米謀為亂階。
時被蛇吞釁逆弗作。又陵孫張魯行其祖術。
後於漢中自稱師君。禍亂方起。
為曹公所滅。又中平元年。
鉅鹿人張角。自稱黃天部師。
有三十六將。皆著黃巾。
遠與張魯相應。眾至十萬。
焚燒鄴城。漢遣河南尹何進將兵討滅。
又晉武帝咸寧二年。有道士陳瑞。
以左道惑眾。自號天師。
徒附數千。積有年歲。
為益州刺史王𤀹誅滅。又晉文帝太和元年。
彭城道士盧悚。自稱大道祭酒。
以邪術惑眾。聚合徒黨。
向晨攻廣漢門云。迎海西公。
時殿中桓祕等覺知與戰。尋被誅斬。
又梁武帝大同五年。道士袁敢矜妖言惑眾。
行禁步岡。官軍收掩尋被誅滅。
又隋文帝開皇十年。有綿州昌隆縣道士蒲童與左
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0704c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。