汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0696c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0696c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0696c
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我的选文

詣彼城。是時阿那律化作五百師子。

極為勇猛。在上坐往詣彼城。

是時大迦葉化作五百匹馬。皆朱尾。

金銀交飾。在上坐往詣彼城。

是時目連化作五百白象。皆有六牙。

七處平整。金銀交飾。

在上坐往詣彼城。如是現神變。

皆繞城三匝往長者家。是時世尊以知時到。

在虛空中去地七仞。阿若拘隣在右。

舍利弗在左。阿難在後而手執拂。

千二百弟子前後圍繞。如來在中。

及餘諸天帝釋諸王。皆現神變悉在空中。

作唱伎樂數千萬種。雨眾天華散如來上。

舍衛城內人民皆見如來在空去地七仞。皆懷歡喜不能自勝。

是時滿財長者遙見如來相好。猶如金聚放大光明。

以偈問須摩提女。須摩提女復以偈報之。

天人梵志皆自歸命。是時六千梵志見如此神變。

各相謂言。我等可離此國更適他土。

猶如禽獸各奔所趣。是諸梵志聞如來響。

各各馳走不得自寧。由如來有大威力故不自安。

是時世尊還捨神足入城。以足蹈門閾上。

是時天地大動諸神散華。詣長者家就座而坐。

世尊漸與長者及八萬四千人民。說戒施生天之論。

訶欲不淨出家為要。各於座上諸塵垢盡得法眼淨。

皆自歸三寶受持五戒。此須摩提女及八萬四千人。

皆由久遠迦葉佛所四事供養。一施。

二愛敬。三利人。

四等利。不墮貧家。

當來之世亦當復值如此之尊使我莫轉女身得法眼淨。是時城中人民聞哀愍王女作此誓願。

人皆隨喜此願。爾時哀愍王者。

今須達長者是。爾時王女者今須摩提女

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0696c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。