汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0704b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0704b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0704b
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我的选文

動成焉有。當今主上垂拱問道坐朝九族既親平章百姓。

寔可黜三張之穢術。闡五千之妙門。

又案後漢明帝永平十四年。道士褚善信等六百九十人。

聞佛教入雒請求捔試。總將道家經書合有三十七部七百四十四卷。

就中五十九卷是道經。餘二百三十五卷是諸子書。

又案晉葛洪神仙傳云。老教所有度世消災之法。

凡九百三十卷。符書等七十卷。

總一千卷。又案宋太始七年。

道士陸修靜答明帝云。道家經書并藥方符圖等。

總一千二百二十八卷云。一千九十卷已行於世。

一百三十八卷。猶在天宮。

案今玄都經目云。依宋人陸修靜所上目。

今乃言有六千三百六十三卷云。二千四十卷。

見有其本。四千三百二十三卷云並未見。

以此詳撿事跡可知。詭妄之由暴之國史。

若據蕭溫等議。止有道德二篇。

如取漢帝校量。便應七百餘卷。

約葛洪神仙之說。僅有一千。

准修靜所上目中。過前九十。

又檢玄都經錄轉復彌多。既其先後不同。

虛妄明矣。增加卷軸添足篇章。

依傍佛經改頭換尾。或道名山自出。

時唱仙洞飛來。何乃黃領獨知英賢不覩。

書史無聞。典籍不記。

請問當今道士推勘後出之經。為是老子別陳。

為是天尊更說。縱其說也應有時方師諮說處。

為是何代何邦何年何月。如其有據容可流行。

若也妄言理須焚剪。當今明朝馭宇承獎百王。

聖上臨軒應期千載。方欲廣敷五教。

杜絕妖妄之書。重述九疇。

弘揚要道之訓。豈敢以麟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0704b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。