法苑珠林
当前为 0704b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0704b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0704b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文動成焉有。當今主上垂拱問道坐朝九族既親平章百姓。
寔可黜三張之穢術。闡五千之妙門。
又案後漢明帝永平十四年。道士褚善信等六百九十人。
聞佛教入雒請求捔試。總將道家經書合有三十七部七百四十四卷。
就中五十九卷是道經。餘二百三十五卷是諸子書。
又案晉葛洪神仙傳云。老教所有度世消災之法。
凡九百三十卷。符書等七十卷。
總一千卷。又案宋太始七年。
道士陸修靜答明帝云。道家經書并藥方符圖等。
總一千二百二十八卷云。一千九十卷已行於世。
一百三十八卷。猶在天宮。
案今玄都經目云。依宋人陸修靜所上目。
今乃言有六千三百六十三卷云。二千四十卷。
見有其本。四千三百二十三卷云並未見。
以此詳撿事跡可知。詭妄之由暴之國史。
若據蕭溫等議。止有道德二篇。
如取漢帝校量。便應七百餘卷。
約葛洪神仙之說。僅有一千。
准修靜所上目中。過前九十。
又檢玄都經錄轉復彌多。既其先後不同。
虛妄明矣。增加卷軸添足篇章。
依傍佛經改頭換尾。或道名山自出。
時唱仙洞飛來。何乃黃領獨知英賢不覩。
書史無聞。典籍不記。
請問當今道士推勘後出之經。為是老子別陳。
為是天尊更說。縱其說也應有時方師諮說處。
為是何代何邦何年何月。如其有據容可流行。
若也妄言理須焚剪。當今明朝馭宇承獎百王。
聖上臨軒應期千載。方欲廣敷五教。
杜絕妖妄之書。重述九疇。
弘揚要道之訓。豈敢以麟
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0704b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。