法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0703b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0703b
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我的选文寺。挑攪佛經造道家偽經一千餘卷。
時萬年縣人索皎裝潢。但見甄鸞笑道之處。
並改除之。近如大業末年。
有五通觀道士輔慧祥。三年不言。
因改涅槃經為長安經。當時禁約不許道士出城門。
家見道士內著黃衣。執送留守。
改經事發為尚書衛文昇所奏。於金光門外勅令誅戮。
此是近事耳目同驗。又甄鸞笑道論云。
道家妄注諸子三百五十卷為道經。又驗玄都目錄。
妄取藝文志書名。矯注八百八十四卷為道經。
據此而言。足明虛謬。
又至麟德元年。西京諸觀道士郭行真等。
時諸道士見行真恩勅驅使。假託天威惑亂百姓。
更相扇動。簡集道士東明觀李榮姚義玄劉道。
合會聖觀道士田仁慧郭蓋宗等。總集古今道士所作偽經前後隱沒不行者。
重更修改。私竊佛經簡取要略。
改張文句迴換佛語。人法名數三界六道五陰十二入十八界三十七道品。
大小法門並偷安道經將為華典。舊時道經祭醮。
並有鹿脯清酒。今新改安乾棗香水。
但道經言辭拙朴。雜惡處並以除却。
如大業年中。五通觀道士輔慧祥改涅槃為長安經。
被殺不行。今復取用改為太上靈寶元陽經。
復更改餘佛經。別號勝牟尼經。
或云太平經等。如道經之內本無優婆塞優婆夷檀越賢者達嚫之名。
今諸道士並皆偷用。未知此名為是漢語為是梵音。
若是漢語何故諸史無文。若是梵音未知此言翻表何義。
莊老復非西人。故知偷用。
真偽可測。如老子依舊乃是周時柱下藏史。
執板稱臣。共俗無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0703b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。