法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0707b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0707b
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我的选文故競扇高風。資此三明。
照迷途之失。憑茲七覺。
拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩。
應天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。
垂無礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。
故能隨方逗藥示權顯正。崇一乘之旨。
廣十地之基。是以萬邦迴向俱稟正識。
幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等覺之願。
物起菩提之心。莫不翹勤歸宗之境。
悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。
所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被。
民亦化之。於是應真飛錫騰虛接影。
破邪外道堅持正國。伽藍精舍寶剎相望。
講會傳經德音盈耳。臣昔未達理源承事外道。
如欲須甘果翻種苦栽。欲除渴乏反趣醎水。
今啟迷方粗知歸向。受菩薩大戒。
誡節身心。捨老子之邪風。
入法流之真教。伏願天慈曲垂矜許。
至四月十八日。中書舍人臣任孝恭宣勅云。
能改迷入正。可謂是宿植勝因。
宜加勇猛也。廢李老道法詔。
北齊高祖文宣皇帝。昔金陵道士陸修靜者。
道門之望。在宋齊兩代。
祖述三張弘衍二葛。郗張之士封門受錄。
遂妄加穿鑿廣制齋儀。糜費極繁。
意在王者遵奉。會梁祖啟運下詔捨道。
修靜不勝其憤。遂與門人及邊境亡命。
叛入北齊。又傾散金玉贈諸貴遊。
託以襟期冀興道法。帝惑之也。
於天保六年九月。乃下勅召諸沙門。
與道士學達者十人。親自對較。
于時道士呪諸沙門。衣鉢或飛或轉。
呪諸梁木或橫或竪。沙門曾不學術。
默無一對。士女擁鬧貴賤移心。
並以靜徒為勝也。諸道士等踊躍騰倚魚睨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0707b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。