汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 55 · 大正藏 0707b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0707b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 55 · 大正藏 0707b
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我的选文

故競扇高風。資此三明。

照迷途之失。憑茲七覺。

拔長夜之苦。屬值皇帝菩薩。

應天御物負扆臨民。含光宇宙照清海表。

垂無礙辯以接黎庶。以本願力攝受眾生。

故能隨方逗藥示權顯正。崇一乘之旨。

廣十地之基。是以萬邦迴向俱稟正識。

幽顯靈祇皆蒙誘濟。人興等覺之願。

物起菩提之心。莫不翹勤歸宗之境。

悅懌還源之趣。共保慈悲俱修忍辱。

所謂覆護饒益橋梁津濟者矣。道既光被。

民亦化之。於是應真飛錫騰虛接影。

破邪外道堅持正國。伽藍精舍寶剎相望。

講會傳經德音盈耳。臣昔未達理源承事外道。

如欲須甘果翻種苦栽。欲除渴乏反趣醎水。

今啟迷方粗知歸向。受菩薩大戒。

誡節身心。捨老子之邪風。

入法流之真教。伏願天慈曲垂矜許。

至四月十八日。中書舍人臣任孝恭宣勅云。

能改迷入正。可謂是宿植勝因。

宜加勇猛也。廢李老道法詔。

北齊高祖文宣皇帝。昔金陵道士陸修靜者。

道門之望。在宋齊兩代。

祖述三張弘衍二葛。郗張之士封門受錄。

遂妄加穿鑿廣制齋儀。糜費極繁。

意在王者遵奉。會梁祖啟運下詔捨道。

修靜不勝其憤。遂與門人及邊境亡命。

叛入北齊。又傾散金玉贈諸貴遊。

託以襟期冀興道法。帝惑之也。

於天保六年九月。乃下勅召諸沙門。

與道士學達者十人。親自對較。

于時道士呪諸沙門。衣鉢或飛或轉。

呪諸梁木或橫或竪。沙門曾不學術。

默無一對。士女擁鬧貴賤移心。

並以靜徒為勝也。諸道士等踊躍騰倚魚睨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0707b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。