樂。唐房翥因勸一人念佛。感動幽冥。長安李樂。唐房翥因勸一人念佛。
感動幽冥。長安李知遙五會念佛。見空中神僧來接。得生淨土。知遙五會念佛。
見空中神僧來接。得生淨土。
上黨姚婆念佛立化。并州溫靜文妻修行如上黨姚婆念佛立化。并州溫靜文妻修行如願。又張鍾馗張善和皆為殺業。獄相已現。十願。
又張鍾馗張善和皆為殺業。獄相已現。
十念便歸。石晉鳳翔僧智通。宋明州僧可久。觀念便歸。石晉鳳翔僧智通。
宋明州僧可久。觀智者遺文。一心修習。亦爾神遊淨土。見標名智者遺文。
一心修習。亦爾神遊淨土。
見標名華座者。出定之後。悉如其言。宋金太公。黃打華座者。出定之後。
悉如其言。宋金太公。
黃打鐵。吳瓊初。皆為惡業。因改悔精修。於往生時鐵。吳瓊初。
皆為惡業。因改悔精修。
於往生時悉有瑞應。荊王夫人。觀音縣君。馮氏夫人。雖悉有瑞應。荊王夫人。
觀音縣君。馮氏夫人。
雖在女流。其德反著。故知此勝法門凡有心者在女流。其德反著。
故知此勝法門凡有心者皆可修行。奚間緇白男女老幼愚智異流極皆可修行。奚間緇白男女老幼愚智異流極惡最逆闡提之輩也。雉聞法音。尚生善道。惡最逆闡提之輩也。
雉聞法音。尚生善道。
人能念佛。豈不西歸。如是則但慮人之弗修。人能念佛。豈不西歸。
如是則但慮人之弗修。毋慮佛不垂應也。今依傳記。聊述所聞。俾同毋慮佛不垂應也。
今依傳記。聊述所聞。
俾同志之士見賢思齊。為日用行藏之警省耳。至志之士見賢思齊。為日用行藏之警省耳。
至若四海八極之地。古往今來之時。耳目不接。若四海八極之地。古往今來之時。
耳目不接。所聞未廣。歷時既久亡失者多。豈能盡述。所聞未廣。
歷時既久亡失者多。豈能盡述。
22正示迴向普勸往生正示迴向普勸往生第二十二22正示迴向普勸往生正示迴向普勸往生第二十二詳夫邪見之源。實由於不正師友之教也。雖詳夫邪見之源。實由於不正師友之教也。
雖是夙業所召。豈免於自心見惑哉。惑既不離是夙業所召。豈免於自心見惑哉。
惑既不離我心。報必難逃苦趣。況彼一染於識。萬化莫我心。報必難逃苦趣。
況彼一染於識。萬化莫回。所以寶王三昧念佛直指由是而作也。余回。
所以寶王三昧念佛直指由是而作也。余纔立斯志。即以此心緣娑婆業繫之大苦。念纔立斯志。
即以此心緣娑婆業繫之大苦。念極樂依正之逍遙。淨穢交參。生佛互顯。無量極樂依正之逍遙。
淨穢交參。生佛互顯。
無量義海聚之於心。法喜充盈。如不見我。理事無義海聚之於心。法喜充盈。
如不見我。理事無礙。身土圓融。或匪筆舌所拘。蓋猶生淨土矣。礙。
身土圓融。或匪筆舌所拘。
蓋猶生淨土矣。如是功德無量無邊。我今願以如上功德及如是功德無量無邊。
我今願以如上功德及未來際觀集發心求生淨土一切善根。如法未來際觀集發心求生淨土一切善根。如法性理。展轉無窮。自果從因。遍周塵剎。為行為性理。
展轉無窮。自果從因。
遍周塵剎。為行為
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