心。於憎愛二境無諸留難。凝心如一。必生淨心。於憎愛二境無諸留難。
凝心如一。必生淨土。其功甚大不可盡述。是故於此法中。密修土。
其功甚大不可盡述。是故於此法中。
密修斯行。高而不名。得生彼者。何知其幾。然而有斯行。高而不名。
得生彼者。何知其幾。
然而有名於傳記之人如大海之滴耳。豈可量其數名於傳記之人如大海之滴耳。豈可量其數哉。若人能依教誡但行此行。尚能利益無量哉。
若人能依教誡但行此行。尚能利益無量冤業眾生。何況父母師長。法門眷屬。兄弟姊冤業眾生。
何況父母師長。法門眷屬。
兄弟姊妹。及平日中解我患難。提挈我者。不得其妹。及平日中解我患難。
提挈我者。不得其利。故知但修此行。恩無不報。是以應當一心利。
故知但修此行。恩無不報。
是以應當一心念佛。阿彌陀佛及二大士境界甚深。於苦海念佛。阿彌陀佛及二大士境界甚深。
於苦海中難得親近。難得憶念。何以故。能憶念者必中難得親近。難得憶念。
何以故。能憶念者必解脫故。聞名尚難。何況親近。經云。若善男子解脫故。
聞名尚難。何況親近。
經云。若善男子善女人但聞佛名二菩薩名。除無量劫生死善女人但聞佛名二菩薩名。
除無量劫生死之罪。何況憶念。若念佛者。當知此人是人之罪。何況憶念。
若念佛者。當知此人是人中芬陀利華。觀世音菩薩大勢至菩薩為其中芬陀利華。
觀世音菩薩大勢至菩薩為其勝友。當坐道場生諸佛家。是故十方如來示勝友。當坐道場生諸佛家。
是故十方如來示大舌輪。殷勤勸勵。娑婆教主告誡叮嚀其辭大舌輪。殷勤勸勵。
娑婆教主告誡叮嚀其辭激切。俾令五濁眾生必修此道乃得度世。何激切。俾令五濁眾生必修此道乃得度世。
何以故。蓋彼五濁眾生身心俱苦。以苦為命。猶以故。蓋彼五濁眾生身心俱苦。
以苦為命。猶水火聚。而佛特於苦處行悲最深正應機宜。水火聚。
而佛特於苦處行悲最深正應機宜。如水如月。感應道交故也。是故世尊自成正如水如月。
感應道交故也。是故世尊自成正覺至入涅槃。其音不二。於法說中。始從華嚴覺至入涅槃。
其音不二。於法說中。
始從華嚴會上。終極法華道場。玉音布告稱述何窮。彼會上。終極法華道場。
玉音布告稱述何窮。彼會所有大心勝志之士。承順茲旨。悉皆起願。會所有大心勝志之士。
承順茲旨。悉皆起願。
而求生也。何況我等末世鈍機流浪者哉。有而求生也。何況我等末世鈍機流浪者哉。
有識之流須銘肌骨。自是彌陀願力不斷。代不識之流須銘肌骨。自是彌陀願力不斷。
代不乏人。聖人以此唱之於前賢者以此繼之於乏人。聖人以此唱之於前賢者以此繼之於後。廓然遍乎十方三世。何止天下。霈然充後。
廓然遍乎十方三世。何止天下。
霈然充乎六道四生。奚但人倫。天神嚮化。鬼物順之。乎六道四生。奚但人倫。
天神嚮化。鬼物順之。
若人非人無不讚仰。載諸行事。具諸典章。盈若人非人無不讚仰。載諸行事。
具諸典章。盈
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