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重刻寶王三昧念佛直指序重刻寶王三昧念佛直指序重刻寶王三昧念佛直指序
念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。
普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧一切諸三昧寶。如轉輪王。
普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴終至王。蓋是至圓至頓之法門也。
始自華嚴終至法華。一代時教。無不讚揚此寶王三昧。始法華。一代時教。
無不讚揚此寶王三昧。始自文殊普賢乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。自文殊普賢乃至永明楚石。
一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者。猶無不修證弘通此寶王三昧。
而世之昧者。猶以為自性彌陀非即樂邦教主。惟心淨土不以為自性彌陀非即樂邦教主。
惟心淨土不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。全不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。
全不知十方法界一一無非即心自性也。可不哀知十方法界一一無非即心自性也。可不哀哉。元末明初。鄞江有大善知識。厥名妙叶。哉。
元末明初。鄞江有大善知識。
厥名妙叶。深憫邪見。述為念佛直指二十二篇。世久失深憫邪見。
述為念佛直指二十二篇。世久失傳。故雲棲老人每欲見之。而不可得。神廟年傳。
故雲棲老人每欲見之。而不可得。
神廟年間。古吳萬融禪伯偶于亂書中得此遺帙。與間。古吳萬融禪伯偶于亂書中得此遺帙。
與唐飛錫法師所撰寶王論同為一編。皆雲棲唐飛錫法師所撰寶王論同為一編。皆雲棲老人所未見也。韓朝集居士。先刻寶王論板老人所未見也。
韓朝集居士。先刻寶王論板置于雲棲。予續刻此直指板留于佛日。客歲置于雲棲。
予續刻此直指板留于佛日。客歲幻寓長于。有車𮐗蕃居士。秉受歸戒。聽講唯幻寓長于。
有車𮐗蕃居士。秉受歸戒。
聽講唯識心要及南岳大乘止觀。遂專心修淨土行。識心要及南岳大乘止觀。遂專心修淨土行。
今夏禁足九旬。執持名號。因念今時狂妄之今夏禁足九旬。執持名號。
因念今時狂妄之徒薄視念佛法門。以大悲心手輯古今淨土徒薄視念佛法門。以大悲心手輯古今淨土法語一冊。名曰念佛須知。分為信解發願修法語一冊。
名曰念佛須知。分為信解發願修行證驗四門。蓋信願行三乃生西之要筏。而行證驗四門。
蓋信願行三乃生西之要筏。而證驗則舉果以勸因也。節錄甫成。適予應祖證驗則舉果以勸因也。
節錄甫成。適予應祖堂請。重到長于。遂虛心乞予讐較可否。予曰。堂請。
重到長于。遂虛心乞予讐較可否。
予曰。居士之志則善矣。但淨土法語從古迄今充居士之志則善矣。
但淨土法語從古迄今充
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