世典亦有不合圍不揜群。釣而不綱。戈不射世典亦有不合圍不揜群。釣而不綱。
戈不射宿。及聞其聲不忍食肉之訓。正與吾佛三藏宿。及聞其聲不忍食肉之訓。
正與吾佛三藏漸教計食三種淨肉之說。頗同。雖不如大乘漸教計食三種淨肉之說。頗同。
雖不如大乘方等盡止殺業。亦止殺之漸也。止殺之漸尚方等盡止殺業。亦止殺之漸也。
止殺之漸尚有至德及禽獸之譽。何況口悉素餐。身必麻有至德及禽獸之譽。何況口悉素餐。
身必麻襦。意專慈忍。不暴一物。使各遂其生。豈不德襦。意專慈忍。
不暴一物。使各遂其生。
豈不德化無邊可稱譽也。且古聖尚不肯暴露枯骨。化無邊可稱譽也。且古聖尚不肯暴露枯骨。
枯骨無知。心猶不忍而葬之。何況有命血肉枯骨無知。心猶不忍而葬之。
何況有命血肉同靈之物乃可殺食耶。老子曰。馳騁田獵令同靈之物乃可殺食耶。老子曰。
馳騁田獵令人心發狂。又曰。射飛逐走。發蟄驚巢。縱暴殺人心發狂。又曰。
射飛逐走。發蟄驚巢。
縱暴殺傷。非理烹宰。乃至行住坐臥舉動施為所傷傷。非理烹宰。
乃至行住坐臥舉動施為所傷殺物。其於天地空中。必有司命。欽承上帝殺物。其於天地空中。
必有司命。欽承上帝好生之德。隨其輕重。悉筆記之。毫髮無失。使好生之德。
隨其輕重。悉筆記之。
毫髮無失。使彼生則減紀。招不如意。死則墮獄。備受眾彼生則減紀。
招不如意。死則墮獄。
備受眾若。所有刀山劍樹。斬剉煎煮。抽腸拔肺。剝皮若。所有刀山劍樹。
斬剉煎煮。抽腸拔肺。
剝皮啖肉。切骨削髓。繳首挑眼。焚脚燒手。諸大地啖肉。切骨削髓。
繳首挑眼。焚脚燒手。
諸大地獄靡不經歷。拂石塵沙無可喻其壽命。縱彼獄靡不經歷。拂石塵沙無可喻其壽命。
縱彼大獄之報有盡。於百千劫復墮餓鬼。於如是大獄之報有盡。於百千劫復墮餓鬼。
於如是劫又墮畜生。於畜生中必殺一酬一。殺心若劫又墮畜生。於畜生中必殺一酬一。
殺心若重。或殺一報之千萬乃至無盡。方與相殺之重。或殺一報之千萬乃至無盡。
方與相殺之人如前相值。或殺或食。以償宿債錙銖無差。人如前相值。或殺或食。
以償宿債錙銖無差。如其先有微善得生人中。尚世世貧窮孤苦。如其先有微善得生人中。
尚世世貧窮孤苦。多病短命。癲癎失志。盲聾瘖瘂。疥癲癰疽。膿多病短命。
癲癎失志。盲聾瘖瘂。
疥癲癰疽。膿血諸衰。百千等苦以自莊嚴。眾怨境界畢集血諸衰。
百千等苦以自莊嚴。眾怨境界畢集其身。親族棄捨不可堪忍。此皆殺業既深。故其身。
親族棄捨不可堪忍。此皆殺業既深。
故受如是極苦也。是以梓童帝君有化書戒殺受如是極苦也。是以梓童帝君有化書戒殺之篇。書經亦云。作惡降之百殃。不其然乎。又之篇。
書經亦云。作惡降之百殃。
不其然乎。又況異類亦有仁心。理不可殺。羔羊跪乳。慈鳥況異類亦有仁心。
理不可殺。羔羊跪乳。
慈鳥返哺。有行孝之禮。胡犬護主。獬豸不屈。有忠返哺。有行孝之禮。
胡犬護主。獬豸不屈。
有忠
下页续读