同入。各周旋燒香了。依修懺位。朝佛三禮以同入。各周旋燒香了。
依修懺位。朝佛三禮以祈感降。禮畢環繞立定。主懺出眾白文一篇。祈感降。
禮畢環繞立定。主懺出眾白文一篇。
讚佛讚水。乞祈三寶加護證明。俾於正修之讚佛讚水。乞祈三寶加護證明。
俾於正修之時。無魔無障。必生淨土。禱畢就舉過去正時。無魔無障。
必生淨土。禱畢就舉過去正法明讚。念大悲呪七遍。如意輪呪七遍。毘盧法明讚。
念大悲呪七遍。如意輪呪七遍。
毘盧灌頂呪七遍。主懺候舉呪之時。即以手執水灌頂呪七遍。主懺候舉呪之時。
即以手執水盂。於香爐上請熏。約半卷許。方傳與右邊之盂。於香爐上請熏。
約半卷許。方傳與右邊之人。次砂次香次華亦然。如是右旋展轉三匝。人。
次砂次香次華亦然。如是右旋展轉三匝。
三呪畢。復舉大悲呪。周圍灑淨。及各處欲經三呪畢。復舉大悲呪。
周圍灑淨。及各處欲經過所。先明燈已。當最前挑燈照路。次則執盂過所。
先明燈已。當最前挑燈照路。
次則執盂灑水。次捧盤撒砂。次提罏行香。後隨處散灑水。次捧盤撒砂。
次提罏行香。後隨處散華。領眾從佛座後轉。先於道場內。右繞熏灑。華。
領眾從佛座後轉。先於道場內。
右繞熏灑。圓滿三匝。使砂水邊皆遍。次從道場外及施圓滿三匝。
使砂水邊皆遍。次從道場外及施生處所。到禪悅堂。亦繞轉一匝。次淨厨。次東生處所。
到禪悅堂。亦繞轉一匝。
次淨厨。次東淨浴室。脫著處。晏息處。間處及要路。凡行人淨浴室。
脫著處。晏息處。
間處及要路。凡行人及經過處。或繞彼屋皆當熏灑一匝。是故以及經過處。
或繞彼屋皆當熏灑一匝。是故以灑為界。名為結界。經云。界如金剛城牆。蓋遵灑為界。
名為結界。經云。
界如金剛城牆。蓋遵此義。又撒沙者。換土淨地結地界也。灑水此義。
又撒沙者。換土淨地結地界也。
灑水者。即去垢鎮彊結方隅界也。行香者。使香雲者。即去垢鎮彊結方隅界也。
行香者。使香雲如懸蓋於空結虛空界也。散華者。顯瑩結鮮如懸蓋於空結虛空界也。
散華者。顯瑩結鮮明莊嚴法界也。如上一切法用悉是我大悲明莊嚴法界也。
如上一切法用悉是我大悲聖主及神呪力加持。故砂水到處為佛寶土。聖主及神呪力加持。故砂水到處為佛寶土。
以是因緣。邪魔不能入。外道不能壞。而我三以是因緣。邪魔不能入。
外道不能壞。而我三昧可成也。又此界相慎不可破。若破此界。便昧可成也。
又此界相慎不可破。若破此界。
便為不祥。必使一眾道行難成多障。何謂界相。為不祥。必使一眾道行難成多障。
何謂界相。界相有二。有內有外。內界相者。即修懺道場界相有二。
有內有外。內界相者。
即修懺道場四方際畔是也。外界相者。即屋際外八方砂四方際畔是也。外界相者。
即屋際外八方砂水到處是也。內人出至外界裏必止。越外界水到處是也。內人出至外界裏必止。
越外界為破界。外人入至內界外必止。越內界名破為破界。外人入至內界外必止。
越內界名破
下页续读