能顯中邊慧日論卷 1 · 大正藏 0421c

者。眾生即五陰。六波羅蜜亦五陰。總正因攝。者zhě。眾zhòng生shēng即jí五wǔ陰yīn。

六liù波bō羅luó蜜mì亦yì五wǔ陰yīn。總zǒng正zhèng因yīn攝shè。

經中何故別說六度。今准經意。以本有性無經jīng中zhōng何hé故gù別bié說shuō六liù度dù。今jīn准zhǔn經jīng意yì。

以yǐ本běn有yǒu性xìng無wú漏種隱妙難知故。寄眾生說名為佛性。不爾。漏lòu種zhǒng隱yǐn妙miào難nán知zhī故gù。寄jì眾zhòng生shēng說shuō名míng為wéi佛fó性xìng。

不bù爾ěr。何故第二十六師子吼云。若一切眾生無佛何hé故gù第dì二èr十shí六liù師shī子zǐ吼hǒu云yún。

若ruò一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú佛fó性者。云何而得阿耨菩提。以正因故。故令眾性xìng者zhě。云yún何hé而ér得dé阿ā耨nòu菩pú提tí。

以yǐ正zhèng因yīn故gù。故gù令lìng眾zhòng生得阿耨菩提。何等正因。所謂佛性。若云即生shēng得dé阿ā耨nòu菩pú提tí。

何hé等děng正zhèng因yīn。所suǒ謂wèi佛fó性xìng。

若ruò云yún即jí佛說心名為佛性者。餘豈非耶。若爾。即違第佛fó說shuō心xīn名míng為wéi佛fó性xìng者zhě。餘yú豈qǐ非fēi耶yē。

若ruò爾ěr。即jí違wéi第dì三十文。彼云。色受想行識慈悲喜捨等并名三sān十shí文wén。

彼bǐ云yún。色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí慈cí悲bēi喜xǐ捨shě等děng并bìng名míng佛性故。十二因緣亦名佛性。又三十三云。佛佛fó性xìng故gù。

十shí二èr因yīn緣yuán亦yì名míng佛fó性xìng。又yòu三sān十shí三sān云yún。

佛fó性不名一法。乃至善不善法名佛性故。若云性xìng不bù名míng一yī法fǎ。乃nǎi至zhì善shàn不bù善shàn法fǎ名míng佛fó性xìng故gù。

若ruò云yún雖總云佛性為佛正因意取第八者。以何為雖suī總zǒng云yún佛fó性xìng為wéi佛fó正zhèng因yīn意yì取qǔ第dì八bā者zhě。以yǐ何hé為wéi證。如何不說。又攝大乘云。不見毒藥得為甘證zhèng。

如rú何hé不bù說shuō。又yòu攝shè大dà乘chéng云yún。

不bù見jiàn毒dú藥yào得dé為wéi甘gān露等。又阿毘達磨經但云為流轉還滅依。不露lù等děng。又yòu阿ā毘pí達dá磨mó經jīng但dàn云yún為wéi流liú轉zhuǎn還huán滅miè依yī。

不bù說為還滅正因。又但總相明善不善法為報說shuō為wéi還huán滅miè正zhèng因yīn。又yòu但dàn總zǒng相xiāng明míng善shàn不bù善shàn法fǎ為wéi報bào佛緣正因。而云顯佛性同異。何曾顯佛性同佛fó緣yuán正zhèng因yīn。

而ér云yún顯xiǎn佛fó性xìng同tóng異yì。何hé曾céng顯xiǎn佛fó性xìng同tóng異。若以有漏即為正因。此但誠異。諸有智者。異yì。

若ruò以yǐ有yǒu漏lòu即jí為wéi正zhèng因yīn。此cǐ但dàn誠chéng異yì。

諸zhū有yǒu智zhì者zhě。誰肯與同。所餘門義准此知非。顯正因異下誰shuí肯kěn與yǔ同tóng。

所suǒ餘yú門mén義yì准zhǔn此cǐ知zhī非fēi。顯xiǎn正zhèng因yīn異yì下xià示正中。廣為開示。示shì正zhèng中zhōng。

廣guǎng為wéi開kāi示shì。

能顯中邊慧日論卷一能néng顯xiǎn中zhōng邊biān慧huì日rì論lùn卷juàn一yī