文無不釋。義無不詮執無不破。疑無不遣。文無不釋。義無不詮執無不破。
疑無不遣。行無不修。果無不證。正為菩薩。令於諸乘境行無不修。
果無不證。正為菩薩。
令於諸乘境行果等。皆得善巧。懃修大行。證大菩提。廣為行果等。皆得善巧。
懃修大行。證大菩提。
廣為有情。常無倒說。兼為餘乘。令依自法修自分有情。常無倒說。
兼為餘乘。令依自法修自分行得自果證。無著等師或別釋一部。或通明行得自果證。
無著等師或別釋一部。或通明大趣。并教理符煥。本末遞暉。然有情昏密旨。大趣。
并教理符煥。本末遞暉。
然有情昏密旨。欲大海而灌㘭塘。心翳衣珠。舉穢食而投寶欲大海而灌㘭塘。
心翳衣珠。舉穢食而投寶器。連城魚目卉木無分。毒藥醍醐薰蕕弗器。
連城魚目卉木無分。毒藥醍醐薰蕕弗別。恃螢光而指日月。陵寶劍而振鉛鋒。多羅別。
恃螢光而指日月。陵寶劍而振鉛鋒。
多羅竟定後先。達磨率分顯密。若也互相發起。即竟定後先。達磨率分顯密。
若也互相發起。即旨約文。遵實執為真。乃詞乖理爽。余雖不敏。旨約文。
遵實執為真。乃詞乖理爽。
余雖不敏。曾酌法海之波瀾。念惑徽猷。疑懷濟嶮之南曾酌法海之波瀾。
念惑徽猷。疑懷濟嶮之南指。既逢高論。握管前驅。採三藏之精微。摝五指。
既逢高論。握管前驅。
採三藏之精微。摝五乘之奧旨。顯其幽趣。以契宏途。略述三章。用乘之奧旨。
顯其幽趣。以契宏途。
略述三章。用開未悟。文雖不麗。理寔可觀。冀諸玄鑒鏡詳開未悟。
文雖不麗。理寔可觀。
冀諸玄鑒鏡詳其致。其致。1爰真破執章爰真破執章第一1爰真破執章爰真破執章第一破定時因一破定時教二破定權實三破定時因一破定時教二破定權實三破妄通經四破定顯密五破緣正佛破妄通經四破定顯密五破緣正佛性六性六1破定時因一破定時因一1破定時因一破定時因一有云。經論之內或有名同而義異。如解深密有云。
經論之內或有名同而義異。如解深密等說於一乘。與法華等說於一乘。此雖名同。等說於一乘。
與法華等說於一乘。此雖名同。
深密即存三明一。法華則破二明一。而義有深密即存三明一。法華則破二明一。
而義有異。何者。深密存於二滅。云定性二乘不坐道異。何者。
深密存於二滅。云定性二乘不坐道場。頌云。故於其中立一乘。非有情性無差別。場。
頌云。故於其中立一乘。
非有情性無差別。此存三明一。法華等云。聲聞若菩薩。聞我所此存三明一。
法華等云。聲聞若菩薩。
聞我所說法。乃至於一偈。皆成佛無疑。唯此一事實。說法。乃至於一偈。
皆成佛無疑。唯此一事實。
餘二則非真。捨羊鹿而滅化城。破二滅而歸餘二則非真。捨羊鹿而滅化城。
破二滅而歸
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